الروم ( بطريسا ) قال : هو مختلس الأرواح ، وعند الفرس ( جبتر ) وهو البازي الذي يصطاد وعند الترك ( بثير ) قال : هو النمر الذي إذا وضع مخلبه في شئ هتكه ، وعند الزنج ( حبتر ) قال : هو الذي يقطع الأوصال وعند الحبشة ( بتريك ) قال : هو المدمر على كل شئ أتى عليه ، وعند أمي ( حيدرة ) قال : هو الحازم الرأي الخبير النقاب النظار في دقائق الأشياء ، وعند ظئري ( ميمون ) قال جابر : أخبرني محمد بن علي ( ع ) قال : كانت ظئر علي ( ع ) التي أرضعته امرأة من بني هلال خلفته في خبائها ومعه أخ له من الرضاعة وكان أكبر منه سناً بسنة إلا أياماً ، وكان عند الخباء قليب ( أي بئر ) فمر الصبي نحو القليب ونكس رأسه فيه ، فحبى ( ع ) خلفه فتعلقت رجل علي ( ع ) بطنب الخيمة ، فجر الحبل حتى أتى عليه أخيه فتعلق بفرد قدميه وفرد يديه أما اليد ففي فيه وأما الرجل ففي يده فجاءت أمه فأدركته فنادت بالحي ، يا للحي ، يا للحي من غلام ميمون أمسك على ولدي .
فأخذوا الطفلين من عند راس القليب وهم يعجبون من قوته على صباه ، ولتعلق رجله بالطنب ، ولجره الطفل حتى أدركوه ، فسمته أمه ( ميموناً ) أي مباركاً ، فكان الغلام في بني هلال يعرف بمعلق ميمون ، وولده إلى اليوم كذلك .
وعند الأرمن ( فريق ) قال : الفريق الجسور الذي يهابه الناس وعند أبي ( ظهير ) قال : كان أبوه يجمع ولده وولد أخوته ثم يأمرهم بالصراع ، وذلك خلق عند العرب ، وكان علي ( ع ) يحسر عن ساعدين له غليظين قصيرين وهو طفل ، ثم يصارع كبار أخوته وصغارهم وكبار بني عمّه وصغارهم فيصرعهم فيقول أبوه : ظهر علي فسماه ظهيراً وعند العرب

246