سجيس الليالي ، وما أنتم بركن يمال بكم ، ولا زوافر عز يفتقر إليكم . ما أنتم إلا كإبل ضل رعاتها ، فكلما جمعت من جانب انتشرت من آخر » [1] .
وقال « عليه السلام » : « إنكم - والله - لكثير في الباحات , قليل تحت الرايات . وإني لعالم بما يصلحكم ويقيم أودكم ، ولكني والله لا أرى إصلاحكم بإفساد نفسي . أضرع الله خدودكم ، وأتعس جدودكم . لا تعرفون الحق كمعرفتكم الباطل ، ولا تبطلون الباطل كإبطالكم الحق » [2] .
وقال « عليه السلام » في الخطبة رقم ( 97 ) بترقيم المعجم : « أيها القوم الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عنهم عقولهم ، المختلفة أهواؤهم ، المبتلى بهم أمراؤهم ، صاحبكم يطيع الله وأنتم تعصونه ، وصاحب أهل الشام يعصي الله وهم يطيعونه ، لوددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم ، فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني واحداً منهم » .
وقال « عليه السلام » في الخطبة رقم ( 106 ) بترقيم المعجم : « وقد ترون عهود الله منقوضة فلا تغضبون وأنتم لنقض ذمم آبائكم تأنفون . وكانت أمور الله عليكم ترد ، وعنكم تصدر ، وإليكم ترجع » الخ . .
وقال « عليه السلام » في نهج البلاغة الخطبة ( 108 ) بترقيم المعجم المفهرس للدشتي : « مالي أرى أشباحاً بلا أرواح ، وأرواحاً بلا أشباح ، ونسّاكاً بلا صلاح ، وتجاراً بلا أرباح ، وأيقاظاً نوماً ، وشهوداً غيباً ،

[1] نهج البلاغة ج 1 ص 78 و 79 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 2 ص 189 .
[2] شرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 6 ص 102 .

28