" فرزندان فلان " و " خاندان فلان " وارد شده باشد اما شخص راوى به گمان اينكه منظور ، همان بنى عباسند آن را با لفظ بنى عباس نقل كرده باشد .
همچنانكه ممكن است در روايات ظهور ، تفسير بنى فلان به بنى عباس نيز صحيح باشد ، زيرا ممكن است مراد از ذكر نام بنى عباس ، روش ستيزه جويانه آنان باشد كه در نقطه مقابل امامان ( عليهم السلام ) بوده ، نه اينكه مراد شخص آنها و فرزندان و يا ذريه آنها باشد . هر چند به ندرت نياز به چنين تفسير و توجيهى داريم چرا كه در بيشتر روايات تعبير به فرزندان و خاندان فلان شده نه خاندان بنى عباس .
بهر حال ، منظور از خاندان فلان در روايت مورد بحث كه فرمود : " خاندان فلان بر مسند حكومت باشند ، تا اينكه فرمانروائى آنان منقرض شود ، با تمام شدن حكومت آنان خداوند آن را بر مردى از ما اهل بيت ارزانى دارد " حكام ظالم و ستم پيشه اى ، غير از بنى عباسند كه انقراض حكومتشان متصل به زمان ظهور حضرت است .
اما جمله " آنگاه ، آن مرد نيرومند كوتاه اندام كه خالى بر صورت و دو نشانه بر بدن دارد و پيشوايى است عادل " حكايت از اوصاف شخصى است كه بعد از سيّد موعود خواهد آمد و مفهوم آن اين است كه او شخص حضرت مهدى ( عليه السلام ) است و هم اوست كه داراى اين نشانه هاست . اما صفت " مرد نيرومند كوتاه قد " بر آن حضرت تطبيق نمىكند .
زيرا تمام روايات ، آن حضرت را با قامتى رشيد و موزون توصيف كرده‌اند ، بعيد نيست كه بخش‌هائى از اين روايت ، در نقل سيد بن طاووس و يا ديگران افتاده يا جابجا شده باشد . و صفت مرد نيرومند و كوتاه اندام ، از ويژگيهاى همان سيدِ مورد نظر باشد ، بنابراين نمىتوانيم ، اتصال زمان اين سيد را به زمان ظهور حضرت مهدى ( عليه السلام ) ، از اين روايت استفاده كنيم .

213