طولانى است . حتى مىتوان گفت روايت ، اشاره به اين نكته دارد كه حركت زمينه ساز ظهور در ايران انگيزه و علت خروج سفيانى است زيرا جنبش سفيانى واكنشى است جهت روياروئى با موج فزاينده نهضت اسلامى كه زمينه ساز قيام آن حضرت خواهد بود .
روايت حمايت از امت محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، توسط مردى از اهلبيت ابو بصير از امام صادق ( عليه السلام ) نقل مىكند كه حضرت فرمود :
" اى ابو بصير ، امت پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) را مادام كه خاندان فلان بر مسند حكومت تكيه زده در گشايش نخواهى ديد تا آنكه فرمانروائى آنان منقرض شود ، با تمام شدن حكومت آنان ، خداوند آن را به مردى از ما اهل بيت ارزانى مىدارد كه روش او بر اساس تقوى و عمل وى هدايت گر مردم است . در قضاوت و حكم ، اهل رشوه نيست . به خدا سوگند من او را با نام خودش و نام پدرش مىشناسم ، سپس مردى خواهد آمد ، نيرومند و كوتاه اندام كه خالى بر صورت و دو نشانه بر بدن دارد . او پيشوايى عادل و نگاهبان امانتهاى الهى است ، دنيا را پر از عدل و داد نمايد آنگونه كه بدكاران پر از ظلم و جور كرده‌اند " [1] اين روايت ، قابل توجه ولى متأسفانه ناقص است ، علامه مجلسى آن را از سيد بن طاووس نقل كرده كه مىگويد : اين روايت را در سال 662 در كتاب " ملاحم " بطائنى ديده و از آن كتاب نقل كرده اما به صورت ناتمام ، بطائنى از ياران امام صادق ( عليه السلام ) بوده و نسخه كتاب وى هم اكنون در دسترس نيست البته ممكن است در گوشه و كنار كشورهاى اسلامى در ميان كتاب هاى خطى و ناشناخته موجود باشد . [2] بر اساس اين روايت سيد بزرگوارى از ذريه اهل بيت ( عليهم السلام ) پيش از ظهور حضرت قائم ( عليه السلام ) حكومت مىكند و مقدماتِ دولت او را فراهم مىنمايد .

[1] بحار : 52 / 269 .
[2] كتاب اقبال سيد بن طاووس ص 599 .

211