فرمود : " اى مردم اين سرزمين ملعون است و در طول زمان سه مرتبه گرفتار عذاب الهى شده " در روايتى ديگر به دو مرتبه اشاره شده كه در انتظار سومين مرحله است . و گفته شده كه بصره يكى از سرزمين هاى زير و رو شده است .
حال با نگرش دوباره بر احاديث حوادث بصره و تخريب آن قبل از ظهور امام زمان ( عج ) در مىيابيم كه ارتباط اين احاديث با علائم ظهور چندان قابل قبول نيست مگر برخى از آنها مثل روايت شيخ مفيد كه از امام صادق ( عليه السلام ) چنين نقل مىكند [1] :
" مردم ، پيش از قيام قائم ( عج ) ( بخاطر وقوع چند حادثه ) از گناه و معصيت دور مىشوند : به آتشى كه در آسمان ظاهر گردد ، به رنگ سرخى كه در فضا جلوه كند ، به فرو رفتن زمين در بغداد و بصره و خونهايى كه در آن بر زمين ريزد و تخريب خانه ها و نابودى ساكنان آن ، و ترس همگانى كه مردم عراق را فرا گيرد و كسى آرام و قرار نيابد " [2] مرحله چهارم : فتح عراق به دست امام زمان ( عج ) در زمينه ورود امام زمان ( عليه السلام ) به عراق و آزاد ساختن آن از باقيمانده نيروهاى سفيانى و گروهك‌هاى متعدد شورشى و انتخاب آن بعنوان مركز حكومت ، روايات

[1] كتاب ارشاد ص 361 .
[2] ما اين حديث را در كتاب معجم أحاديث الامام المهدى ( عج ) با شماره 1047 آورده‌ايم . علاوه بر آن ، حديث مذكور در كتاب اعلام الورى ص 429 با تفاوت كمى از متن كتاب ارشاد وارد شده و در سند آن " حسن بن يزيد به جاى حسين بن سعيد " آمده است . همچنين كتاب اثبات الهداة : 3 / 733 اين حديث را از كتاب اعلام الورى نقل كرده اما با سند حسين بن يزيد به جاى حسين بن سعيد . و در كتاب ارشاد ص 742 ، اين حديث با سند منذر خوزى به جاى منذر جوزى آمده و درباره فرو رفتن بصره تعبير ( فرو رفتن مناره بصره ) دارد و اين نكته سبب مىشود كه احتمال دهيم فرو رفتن بصره محدود به مكان يا منطقه خاصى از آن شهر باشد . والله العالم .

186