ولذلك نجد الصادق يؤكد على هذه الحقيقة في أكثر من أسلوب وطريق وكذلك فعل بقية الأئمة من خلفاء الطور المهدوي .
ففي أحد النصوص يذكر وقوع يوم يسميه ( الإبدال ) حيث تدخل أفواج من جيش السفياني الشامي إلى جيش المهدي وتقاتل تحت رايته بينما تخرج أفواج من شيعة العراق يكفرون بالوعد الحق فيدخلون تحت راية السفياني .
أحاديث أخرى في النداء :
- " عن جعفر بن محمد ( ع ) قال الراوي : قلنا له السفياني من المحتوم ؟
قال نعم وقتل النفس الزكية من المحتوم والقائم ( ع ) من المحتوم وخسف بالبيداء من المحتوم وكفّ تطلع من السماء من المحتوم والمنادي من المحتوم فقلت وأي شيء النداء فقال : منادٍ ينادي باسم القائم واسم أبيه " .
- عنه أيضاً : " قال يناد مناد باسم القائم قلتُ خاص أم عام قال عام يسمع كلّ قوم بلسانهم " .
- عن الباقر ( ع ) : " . . واختلف أهل المشرق والمغرب وأهل القبلة ويلقى الناس جهد شديد مما يمر بهم من الخوف فلا يزالون بتلك الحال حتى ينادي مناد من السماء فإذا نادى فالنفير النفير فوالله لكأني انظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد وكتاب جديد وسلطان جديد من السماء اما انه لا ترد له راية أبداً حتى يموت " البشارة / 124 .
- عن عبد الله بن سنان قال : " سمعت أبا عبد الله يقول ينادي باسم صاحب هذا الأمر منادي من السماء إلا إنّ الأمر لفلان بن فلان فعلام القتال " .
- في كتاب البرهان اخرج الطبراني عن طلحة عن النبي ( ص ) قال " ستكون فتنة لا يهدأ منها جانب إلا جأش منها جانب حتى ينادي من السماء أن أميركم فلان " المنتخب / 451 .
- في كتاب الملاحم :

477