فإذا ما تحقق ذلك على يد الأخير ظهر التمايز وظهرت جنان النعيم المرتبطة بطور الاستخلاف في عددٍ مساوٍ لعدد الذين لم يتمكنوا من تحقيق يوم الدين .
وبمعنى آخر أن الخليفة الأخير سيكون حدّاً وسطيّاً فهو الأخير في الترتيب الزمني ولكنه سيكون الأول في تحقيق الوعد لجهل الخلق وبطئهم الشديد في فهم الرسالة . نلاحظ الآن قائمة الموارد والتي ستجد أنها مرتبطة عددياً بلفظ ( الوعد ) مرة أخرى كما سيأتيك في موضعه :
1 . الفاتحة : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ( الفاتحة : 4 ) 2 . الحجر : وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ( الحجر : 35 ) 3 . الشعراء : وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ( الشعراء : 82 ) 4 . الصافات : وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ ( الصافات : 20 ) 5 . صاد : وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ( ص : 78 ) 6 . الذاريات : يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ ( الذاريات : 12 ) 7 . الواقعة : هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ( الواقعة : 57 ) 8 . المعارج : وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( المعارج : 26 ) 9 . المدثر : وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ( المدثر : 46 ) 10 . الانفطار : وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ . يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ . ( الانفطار 14 / 15 ) 11 . الانفطار : وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ( الانفطار : 17 ) 12 . الانفطار : ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ( الانفطار : 18 ) 13 . المطففين : الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( المطففين : 11 )

351