لقد ارتبط النجم بالإمام ( ع ) ارتباطاً وثيقاً ، في النصوص لدرجة التعبير عن الإمام نفسه بالنجم . . . وذلك ظاهر في قوله " ان اتبعتم طالع المشرق سلك بكم منهاج الرسول " .
وعدا ذلك فأن تشبيه الإمام بالنجم هو من عبارات النص النبوي أيضاً :
" مثل أهل بيتي فيكم كمثل النجوم في السماء " وذلك لارتباط الهداية في القرآن بكل من النجم والإمام :
" وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا " " وعلامات وبالنجم هم يهتدون " ومن الواضح أن ( النجم ) هنا مفرد معرّف بال التعريف معهود يبين السامع والمتكلم فهو ليس كل نجم وانما هو نجم مخصوص ، وذلك لورود صيغة الجمع في القرآن في موضع آخر كما في الواقعة " فلا اقسم بمواقع النجوم " .
وفي نص آخر ذكر ( طلوع النجم ) بطريقة توحي للسامع أنه نجم سماوي أو رجل يهدي الناس سواء . . لأن النص تعمد جعل الإمام نجماً والنجم إماماً هكذا " يأتي على الناس زمان يصيبهم فيه بسطةٌ بأزرُ العلم فيها بين المسجدين إلى قوله . . . فبينما هم كذلك إذ أطلع الله عز وجل لهم نجمهم " [1] .
ه‌ . الشهاب الثاقب : لم أعثر على نص واضح " باستثناء القرآن " يسمّى المذنب بهذا الاسم لكني عثرت على نص يسمى المهدي ( ع ) بهذا الاسم .
وهذا النص هو ما في اكمال الدين عن الصادق ( ع ) :
" أما والله ليغيّبن عنكم مهديكم حتى يقول الجاهل منكم ما لله في آل محمد ( ص ) حاجة ثم يُقبل كالشهاب الثاقب فيملأها عدلاً وقسطاً كما مُلئت جوراً وظُلماً " [2]

[1] اكمال الدين واتمام النعمة / 337 .
[2] البشارة / 117 .

214