" لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ، فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم : تعال صلّ بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمةً لهذه الأمة " [1] إذ يفهم من الحديث إن هذه الطائفة هي أقلية في الأمة ، وأنها الطائفة التي تؤمن بقيادة المهدي ( ع ) - لوجود عيسى والصلاة - كما هو عند الحفاظ .
وبوجود هذا الإمام ( ع ) يحدث الأمان ولولاهما ، ما كانت هناك ضرورة لبقاء الخلق - إذ تنتفي الغاية منه الذي هو الاستخلاف كما برهناه وهذا ما يؤكده الحديث الشريف الآتي :
" النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي جاء أهل الأرض ما كانوا يوعدون " .
ولكن النص الذي صححه الحاكم بشرط البخاري " وأهل بيتي أمان لأهل الأرض من الاختلاف " - وبهذا تجتمع المعاني كلها في كل واحد لا يتجزأ .
5 . الطبيعة الإنسانية والحرية وعلاقتها بالقيادة العالمية .
" مبحث اجتماعي " هناك جملة من الاعتراضات المبثوثة في الكتب المتفرقة التي تحاول تسفيه الحلم الإنساني بالقيادة العالمية . ومع أن هذه الاعتراضات لا تشكل في مجموعها فكرة ذات قيمة أو نظرة منطقية إلا أنها تفعل فعلها في أحيان كثيرة في التشكيك بتحقيق هذا الهدف وإحباط الآمال لدى أفراد كثيرين ممن هو في عداد المثقفين أو الواعين من الأمة . إن آراء الباحث الاجتماعي العراقي الدكتور ( علي الوردي ) تمثل جانباً من هذه الاعتراضات اللا منطقية

[1] صحيح مسلم 1 / 176 - 156 . أحمد في المسند 3 / 384 . الجامع الألباني / 5796 .

143