ثم إن التعبير بالثواب أفاد استحقاق الغازي والمرابط له ، وأنه لا تشوبه أية شائبة ، أو تكدير من حيث صعوبة حصوله عليه ، أو المنة عليه به ، ونحو ذلك . . وأنه لا بد أن يعطى له مع تعظيم وتبجيل .
قال السيد علي خان « رحمه الله » : « والثواب : هو النفع الخالص ، المستحق ، المقارن للتعظيم والتبجيل » [1] .
وذلك كله يشير إلى لزوم رعاية ذلك في التعامل مع هؤلاء الناس في الحياة الدنيا أيضاً . .
وَاجْعَلْهُ فِي نِظَامِ الشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ :
وقد طلب « عليه السلام » جعل من لم يتمكن من الغزو في نظام الشهداء .
ولعله لم يقل : اجعله مع الشهداء ، لئلا يتوهم أن كونه معهم لا يلزم منه أن يكون في مرتبتهم ، أو أن له نفس امتيازاتهم .
كما أنه لم يقل : اجعله في الشهداء ، بل أضاف كلمة « نظام » ، ربما ليفيد : أن له نفس امتيازاتهم ومقامهم ، وأنه منهم على الحقيقة . .
وربما كان التعبير بالنظام للإشارة إلى قيمة هؤلاء الناس أيضاً . .
وقد فسر النظام : بالعقد المنظوم من الجوهر ونحوه ، ويطلق على السلك الذي ينظم به ، وعلى الصف من الجراد [2] .

[1] رياض السالكين ج 4 ص 274 .
[2] رياض السالكين ج 4 ص 274 .

183