وقال أبو حنيفة وأصحابه : لا تزوج قرشية إلا من قرشي ، ولا عربية إلا من عربي » [1] .
كما ويلاحظ هنا : أنهم قد وضعوا بعض ما يسمى بالروايات ، ونسبوها إلى النبيّ « صلى الله عليه وآله » [2] .
ونكاد نظن : أن الخليفة الثاني ، قد استفاد ذلك من كسرى ، الذي تعلم منه العدل أيضاً . . وذلك لان أنوشيروان اشترط على معدي كرب شروطاً ، منها : أن الفرس تزوج باليمن ، ولا تتزوج اليمن منها . وفي ذلك يقول الشاعر :
< شعر > على أن ينكحوا النسوان منهم * ولا ينكحوا في الفار سينا [3] .
< / شعر > وبعد . . فإننا نجد عمر بن عبد العزيز الأموي يقتفي خطى عمر بن الخطّاب في هذا المجال ؛ فهو يقول :
لا يتزوج من الموالي في العرب إلا الأشتر البطر ، ولا يتزوج من العرب في الموالي إلا الطمع الطبع ، وقال :
< شعر > لا خير في طمع يهدي إلى طمع * وغفة من قوام العيش تكفيني [4] < / شعر >

[1] بداية المجتهد : ج 2 ص 351 .
[2] راجع : كشف الأستار ج 2 ص 161 ومجمع الزوائد ج 4 ص 275 .
[3] مروج الذهب ج 2 ص 56 . ويلاحظ : أن الشطر الثاني غير مستقيم . ولعل الصحيح : وألاّ ينكحوا في الفارسينا .
[4] الفائق ج 1 ص 353 .

177