قال : فينادى مناد من عند الله تعالى : صدق عبادي ، خلوا سبيلهم لينطلقوا إلى جوار الله في الجنة بغير حساب . قال : فينطلقون إلى الجنة بغير حساب . ثم قال أبو جعفر : فهؤلاء جيران الله في داره ، يخاف الناس ولا يخافون ، ويحاسب الناس ولا يحاسبون . " [1] 3 - عن تفسير العسكري [ في ] قوله تعالى : * ( وكنتم أزواجا ثلاثة ) * قال : يوم القيامة . * ( فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة ؟ ) * هم المؤمنون من أصحاب التبعات ، يوقفون للحساب * ( وأصحاب المشئمة ، ما أصحاب المشئمة ؟ والسابقون السابقون أولئك المقربون ) * قد سبقوا إلى الجنة بلا حساب . " [2] 4 - قال أبو عبد الله عليه السلام : " إن الله يبعث شيعتنا يوم القيامة على ما فيهم من ذنوب أو غيره ، مبيضة وجوههم ، مستورة عوراتهم ، آمنة روعتهم ، قد سهلت لهم الموارد ، وذهبت عندهم الشدائد ، يركبون نوقا من ياقوت ، فلا يزالون يدورون خلال الجنة ، عليهم شراك من نور يتلألؤ ، توضع لهم الموائد ، فلا يزالون يطعمون والناس في الحساب ، وهو قول الله تبارك وتعالى : * ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى ، أولئك عنها مبعدون ، لا يسمعون حسيسها ، وهم فيما اشتهت أنفسهم خالدون ) * [3] أقول : هذه نبذة من الآيات والروايات المبينة لمعنى جملة الحديث . ومن شاء أكثر منها ، فليراجع مجلدي السابع والثامن من بحار الأنوار ، ويأتي أيضا في ذيل كلامه عز وجل : " ولا أنشر له ديوانه . " [4] آيتان وروايات وبيان منا يكشف الغطاء عن معنى جملة الحديث .
والذي ينبغي أن يتوجه إليه القارئ العزيز ، هو أن الله تعالى يبين في هذه الفقرات

[1] بحار الأنوار ، ج 7 ص 171 ، الرواية 1 .
[2] بحار الأنوار ، ج 7 ، ص 209 ، الرواية 101 .
[3] بحار الأنوار ، ج 7 ، ص 184 ، الرواية 35 .
[4] الفصل 25 .

448