أتعبتك فيما تريد ، ثم لا يكون إلا ما أريد . ) [1] 4 - عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله قال الله جل جلاله : ( من لم يرض بقضائي ولم يؤمن بقدري ، فليلتمس إلها غيري . ) [2] 5 - قال أبو عبد الله عليه السلام ( رأس طاعة الله ، الرضا بما صنع الله فيما أحب العبد .
وفيما كره ، [ ولم يصنع الله بعبد شيئا ] ، إلا وهو خير له . ) [3] 6 - عن الحسن بن موسى عن أبيه عن آبائه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
( الدنيا دول ، فما كان لك منها ، أتاك على ضعفك ، وما كان عليك ، لم تدفعه بقوتك ، ومن انقطع رجاه مما فات ، استراح بدنه ، ومن رضي بما رزقه الله ، قرت عينه . ) [4] أقول : هذه الفقرة من الحديث تشير في الحقيقة إلى مفاد أول آية أوردناها في ذيل الفقرة ، أعني آية الحديد ، فعدم الاغتمام على ما فات وعدم الفرح على النعمة منزلة عظيمة ومرتبة رفيعة ، قد عبر عنها أمير المؤمنين عليه السلام بأنها هو الزهد الحقيقي ، فلعل الله تعالى قد امتحن بعض عباده بالفقر ، لينالوا به تلك المنزلة الرفيعة ، ففي الحقيقة من تحقق له هذه المنزلة ، حصل له ما تقدم من الصفات الجميلة الستة .
فقد تحصل من مجموع كلامه عز وجل والآيات والروايات وبياننا القاصر ، أن مطلق الفقير ليس مشمولا لعناية الله سبحانه وألطافه ، بل الفقير المشمول لعنايته تعالى هو من اتصف بالصفات المذكورة .

[1] بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 138 ، الرواية 24 .
[2] بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 138 ، الرواية 25 .
[3] بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 139 ، الرواية 28 .
[4] بحار الأنوار ، ج 71 ، ص 139 ، الرواية 29 .

228