الإبل وذلك أنه كان صاحب إبل إسماعيل . وقال في موضع آخر : وذكر من وجه قوي عن نساب العرب أن نسب عدنان يرجع إلى قيذار بن إسماعيل وأن قيذار كان الملك في زمانه ومعنى قيذار الملك إذا قهر .
وقال الجواني : افترق ولد إسماعيل في أقطار الأرض فدخلوا في قبائل العرب . ودرج بعضهم فلم يثبت النسابون لهم نسبا إلا ما كان من ولد قيذار ، ونشر الله تعالى ذرية إسماعيل الذين تكلموا بلسانه من ولد قيذار ابنه أبي العرب .
وأمه : قال الجواني : هالة بنت الحارث بنت مضاض الجرهمي . وقيل غير ذلك .
ابن مقوم مقوم بضم الميم . واختلف في واوه ، ففي نسخة صحيحة من السيرة قرئت على أبي محمد ابن النحاس راويها : على الواو شدة وفتحة وتحتها كسرة وفوق الواو بخط الجواني : معا .
وقال العسكري رحمه الله تعالى بفتح الواو هكذا قرأته على ابن دريد بالفتح وقال التوزري رحمه الله تعالى بكسر الواو .
ابن ناحور ناحور : بنون وحاء مهملة من النحر إن كان عربيا .
تيرح بمثناة فوقية مفتوحة فتحتية مثناة ساكنة فراء مفتوحة مهملة وزن جعفر . قال السهيلي : وهو فيعل من الترحة إن كان عربيا والترح : ضد السرور . ويقال تارح بألف بدل الياء .
ابن يعرب يعرب : بمثناة تحتية فعين مهملة ساكنة فراء مضمومة فباء موحدة غير مصروف . قال ابن دريد مشتق من قولهم أعرب في كلامه إذا أفصح . أو من قولهم أعرب عن نفسه إذا أفصح عنها وتعقب بأن يعرب لا يكون من أعرب .
ابن يشجب يشجب بمثناة تحتية مفتوحة فشين معجمة ساكنة فجيم مضمومة فباء موحدة قال الحافظ التوزري : من الشجب وهو الهلاك وسمى به لأن العرب تسمى بالألفاظ المكروهة تفاؤلا بذلك للأعداء .
ابن نابت نابت بالنون اسم فاعل من نبت

300