وعلى الوجه الثاني يجوز أن يكون من الأد بالفتح وقد قرئ شاذا وفسره أبو عمرو بن العلاء رحمه الله تعالى بالعظيم .
وأمه حية بحاء مهملة فمثناة تحتية القحطانية قال الحافظ في التبصير : كل من جاء على هذه الصورة من النساء فهو بالياء المثناة من تحت إلا أحت يحي بن أكثم فإنها بالخاء المعجمة والنون ، وإلا أم مريم ابنة عمران وإنها بالمهملة والنون .
ابن اليسع اليسع باسم النبي المرسل . وقد قالوا فيه إنه بهمزة وصل تفتح في الابتداء ولام ساكنة ومثناة تحتية مفتوحة . ويقال الليسع بلام مشددة مفتوحة وياء ساكنة . وبذلك قرأ حمزة والكسائي وخلف في سورة الأنعام وص . وبالأول قرأ الجمهور وقال في المطالع : وهو اسم عجمي ممنوع من الصرف وقيل عربي وقيل له اليسع لسعة علمه أو لسعيه في الحق .
ابن الهميسع الهميسع : قال الجوهري : الهميسع بالفتح : الرجل القوي . قال الجواني : بفتح الهاء على وزن السميدع قال : وأكثر الناس يروونه بضم الهاء . والصواب الفتح . قال السهيلي ، وتفسيره الضراع . وأمه حارثة بنت مرداس بن زرعة ذي رعين الحميري .
ابن سلامان سلامان : لم أقف له على ترجمة .
ابن نبت نبت بفتح النون ويقال نابت : قاله الأمير أبو نصر بن ماكولا رحمه الله تعالى في باب نابت بن إسماعيل بن إبراهيم . قال : ويقال بل هو نابت بن سلامان بن حمل ابن قيذار بن إسماعيل بن إبراهيم . وهذا القول الأخير خلاف ما ذكره الجواني في النسب فإنه قال :
عدنان بن أد بن أدد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان بن نبت فقدم سلامان على نبت . وكذا نقله ابن الجوزي في التلقيح .
وأمه هامة بنت زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .
ابن حمل حمل بفتح المهملة والميم آخره لام . وأمه العاضرية بنت مالك الجرهمي .
ابن قيذار قيذار بالذال المعجمة ويقال قيذر بفتح الذال وضمها قال السهيلي : وتفسيره صاحب

299