القاضي الجاهل من كلام له في صفة من يتصدى للحكم بين الناس وهو ليس أهلا لذلك .
حتى إذا ارتوى من آجن واكتنز من غير طائل ( 1 ) جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس على غيره ) ( 2 ) . فإن نزلت به إحدى المبهمات هيأ لها حشوا رثا من رأيه . ثم قطع به ( 3 ) ، فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت ، لا يدري أصاب أم أخطأ ، فإن أصاب خاف أن يكون قد أخطأ . وإن أخطأ رجا أن يكون قد أصاب ( 4 ) جاهل خباط جهالات ( 5 ) ، يذرو الروايات كما تذرو الريح الهشيم ( 6 ) .

1 - الماء الآجن : الفاسد المتغير الطعم واللون . شبه الإمام مجهولات القاضي التي يظنها معلومات ، بالماء الآجن . اكتنز : جمع ما عده كنزا . غير طائل : دون وخسيس 2 - التخليص : التبيين . التبس على غيره : اشتبه عليه . 3 - المبهمات : المشكلات . الحشو : الزائد الذي لا فائدة فيه . الرث ، الخلق البالي 4 - الجاهل بالشئ : من ليس على بينة منه فإذا أثبته عرضت له الشبهة في نفيه وإذا نفاه عرضت له الشبهة في إثباته . فهو في ضعف حكمه في مثل نسج العنكبوت ضعفا ، ولا بصيرة له في وجوه الخطأ والإصابة . وقد جاء الإمام في تمثيل حاله بأبلغ ما يكون من التعبير عنه ، كما يقول ابن أبي الحديد . 5 - خباط : صيغة مبالغة من خبط الليل ، إذا سار فيه على غير هدى . وقد شبه الإمام الجهالات بالظلمات التي يخبط فيها السائر . 6 - الهشيم : ما يبس من النبت وتفتت . تذرو الريح الهشيم ، تطيره فتفرقه وتمزقه .

173