هم أهل الدين والورع والسمت الحسن والتواضع لله عزّ وجلّ ، خاشعة أبصارهم ، وجلة قلوبهم لذكر الله عزّ وجلّ ، وقد عرفوا حق ولايتك . . . » [1] .
وفي هذا المجال تمّ التأكيد في الروايات على عدّة خصوصيات ومعالم أساسية :
أ - العبادة والزهد :
الزهد والمواظبة على العبادة بجميع أبعادها ، فقد ورد في عدّة روايات تصوير النموذج الرائع لذلك . منها عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في رواية أبي المقداد قال : « يا أبا المقداد ، إنما شيعة علي ( عليه السلام ) الشاحبون الناحلون الذابلون . ذابلة شفاههم ، خميصة بطونهم ، متغيّرة ألوانهم ، مصفرّة وجوههم ، إذا جنّهم الليل اتّخذوا الأرض فراشاً واستقبلوا الأرض بجباههم ، كثير سجودهم ، كثيرة دموعهم ، كثير دعاؤهم ، كثير بكاؤهم ، يفرح الناس وهم محزونون . . . » [2] .
ومنها رواية الارشاد للمفيد والأمالي للطوسي : « روي أن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) خرج ذات ليلة قمراء فأمّ الجبّانة ، ولحقه جماعة يقفون أثره ، فوقف عليهم ثم قال : من أنتم ؟ قالوا : شيعتك يا أمير المؤمنين . فتفرّس في وجوههم ثم قال : فما لي لا أرى عليكم سيماء الشيعة ؟ ! قالوا : وما سيماء الشيعة يا أمير المؤمنين ؟ فقال : صفر الوجوه من السهر ، عمش العيون من البكاء ، حدب الظهور من القيام ، خمص البطون من الصيام ، ذبل الشفاه من الدعاء ، عليهم غبرة الخاشعين » [3] .
ويمكن أن نفهم هذه المناقبية الرائعة في تصوير هذا النموذج الحي الذي وضعه الإمام علي ( عليه السلام ) للفرد الشيعي ، في الصورة المعبرة التي يقدّمها الإمام ( عليه السلام ) في حديثه مع الأحنف بن قيس فيما رواه الصدوق في كتابه صفات الشيعة قال : « لما

[1] عيون أخبار الرضا 1 : 261 ، ح 21 .
[2] الخصال 2 ، ح 40 من باب العشرة .
[3] الارشاد : 114 ، وأمالي الطوسي 1 : 219 .

65