والمنسوخ منها ، والمطلق والمقيّد ، والخاص والعام ، كما يعتقد أتباع أهل البيت بأن أهل البيت ( عليهم السلام ) قد حفظوا السنة النبوية بصورتها الشاملة دون أن تكون هناك حاجة للرجوع إلى أدلة ظنية أخرى للوصول إلى الحكم الشرعي .
تقليد المجتهد العادل الحي :
ج - الانضباط في عملية الأخذ للحكم الشرعي في حدود المجتهد العادل الذي يعرفه الناس بالاجتهاد والعدالة العالية والتقوى والورع من خلال الفحص عنه والشعور بالمسؤولية تجاهه . وليس من خلال طرح الحكام أو الطغاة لهذا الاسم أو ذلك .
ويكون الرجوع إلى هذا المجتهد في الفتوى أو في القضاء وتحديد الموقف الشرعي من القضايا والخصومات والالتزام بفتوى المجتهد الحي [1] الذي يمكنه أن يعيش الحدث من ناحية ، ويمكن للناس أن يتعرّفوا على خصائصه وميزاته من ناحية أخرى .
وهذه النقاط هيّأت فرصة لأتباع أهل البيت ( عليهم السلام ) أن يكون تحرّكهم ضمن الإطار التشريعي الصحيح ، ولا يتعرّضوا لمشاكل الفتاوى التي تعرّض لها جمهور المسلمين بحيث أدّت إلى تباين واختلاف كبيرين ومن ثم نزاعات في الفتاوى والأحكام والمواقف . ولعل هذا هو السر الذي جعل النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يؤكّد على أهمية مرجعيّة أهل البيت ( عليهم السلام ) في قضايا الشريعة ، إلى جانب أهمية ولاية

[1] هذا الأمر وإن كان موضع خلاف في مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) إلاّ أن الغالبية العظمى من المجتهدين في العصور المتأخّرة على الأقل تلتزم بهذا الأمر .

63