4 - مستويات العلاقة والبعد الرابع في هذه النظرية هو أن الاسلام بالرغم من نظرة المساواة في أصل العلاقة الانسانية ومحتواها المتمثل في « الأخوّة » بين أبناء المجتمع الاسلامي ، إلاّ أنه لم يغفل في هذه النظرة « الواقع الاجتماعي » و « الحقائق الموضوعية » القائمة في أطراف العلاقة الاجتماعية ؛ حيث نرى أن الاسلام قد لاحظ في هذه العلاقة مستويين رئيسين ينطلقان من الواقع الاجتماعي وتطور العلاقة في ضمن هذا الواقع بسبب الوضع النفسي والروحي والفكري لأطراف العلاقة :
أحدهما : العلاقة العامة التي تفرضها طبيعة وجود الانسان في المجتمع ، والتي يحقق الانسان من خلالها ارتباطه بأفراد المجتمع الذي يعيش فيه ويكوِّن جزءاً منه ضمن الإطار العام للعلاقات .
وفي هذا المجال يمثل الاسلام الإطار العام لهذه العلاقة ، والقاسم المشترك بين أطرافها في نظرته لوحدة المجتمع التي تقوم على أساس الالتزام بالإسلام والقبول به .
وفي هذا المستوى من العلاقة تحفظ الدماء والأموال والمواثيق والعهود ، وكذلك المشاركة والمساهمة في المسؤولية الاجتماعية العامة كالأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، وكذلك الالتزام بالشعائر الاسلامية والآداب الاجتماعية العامة ، مثل حضور صلوات الجماعة وتشييع الجنائز وعيادة المرضى ، والمراسيم الاجتماعية كالزواج وغيرها .
فقد ورد في الصحيح عن معاوية بن وهب قال : « قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : كيف

487