أن تكسر الجمود وحالة الاستسلام للحكم الأموي ، وتعطي المبرر الموضوعي والاجتماعي لحركة الإمام الحسين ( عليه السلام ) التي رفعت شعار سقوط الحكم الأموي ، واستهدفت الإطاحة به وتهيئة الأرضيّة لتأخذ ثورة الحسين ( عليه السلام ) مداها الواسع في أوساط الأمة الإسلاميّة ، ويكون لها تأثيرها في مسار التاريخ الإسلامي ، وقد تحقق الكثير من أهدافها ، ومنها اسقاط الحكم الأموي في نهاية المطاف .
ففي مرحلة الأئمة الثلاثة الأوائل يمكن أن نقول : إن الهدف الأول والأهم من بناء الجماعة الصالحة هو المساهمة في عملية تسلّم قيادة التجربة الإسلامية ، وهو هدف يأتي منسجماً مع الأعمال التي قام بها الأئمة ( عليهم السلام ) على مستوى الحفاظ على الأمّة الإسلامية في بُعدها الأول ، وهو إقامة الحكم الإسلامي الأصيل سواء على مستوى الوجود الخارجي لهذا الحكم الذي تحقق على يد الأئمة مدة قصيرة ، أو على المستوى النظري والطموح ؛ إذ أوجد الأئمة تياراً في الأمة يدعو لإقامة هذا الحكم بحيث كان أحد عوامل الضغط لتصحيح مسار الحكم على مرّ التاريخ الإسلامي .
دور النخبة في عهد الخلفاء الثلاثة :
وقد تبين لنا أنّ هذه النخبة الصالحة كان لها دور عظيم في قيادة التيار الإسلامي الجماهيري الذي كان يدعو لخلافة الإمام عليّ ( عليه السلام ) منذ زمن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب ، ويضغط خلال ذلك الزمن باتجاه أن يكون الخليفة بعده هو الإمام علي ( عليه السلام ) . ولكنّ ترشيح الخليفة عمر للخليفة بعده على أساس تقليص دور الشورى وجعلها محصورة في ستة أشخاص ، وكذلك جعله الخيار بيد عبد الرحمن بن عوف إذا انحصر الأمر بين شخصين ، إنما كان محاولة لامتصاص هذا

36