وأما الأضرار التي تلحق بالمسلمين وجماعتهم من الالتزام بهذا الخيار فهي إيجاد الاضطراب وعدم الاستقرار للمجتمع الاسلامي ، والتجزئة والضعف في كيانه العام ، خصوصاً إذا تمكّنت الجماعة من الصمود والاستمرار في حالة من التكافؤ والتوازن في القوة ، حيث يستفيد من ذلك أعداء الاسلام الخارجيون أو الانتهازيون والمصلحيون الداخليون .
وهذا ما نلاحظه في كثير من الأوضاع التي عاشها المسلمون في مختلف عصورهم [1] . كما أن هذا السبب وهذه الأضرار هي التي تفسّر الكثير من مواقف أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) لشعورهم بالمسؤولية تجاه المحافظة على الاسلام والأمة الاسلامية . كما عرفناه في البحوث السابقة .
3 - التقية والمداراة الخيار الثالث : هو التقية والمداراة وكتمان تفاصيل العقيدة التي تكشف عن الهوية السياسية . أو التي تثير ردود الفعل القاسية في ظروف التعصّب والقمع ، وكذلك تكييف أداء الشعائر الاسلامية بالشكل الذي يحتفظ بأصل الشعائر ، ويكون منسجماً بشكل عام مع المتبنيات العامة لأبناء الأُمة تفادياً للقمع والارهاب ، أو الإثارة والتفسير الظالم أو الخاطئ للشعائر والسلوك . وقد كان هذا الخيار هو الذي وقع عليه نظر أهل البيت لمواجهة مثل هذه الظروف الصعبة التي مرّوا بها وأتباعهم .

[1] كما هو في الصراع بين الحمدانيين والأيوبيين في بلاد الشام ، وكذلك بين الفاطميين والأيوبيين في بلاد مصر ، والصراعات بين الأمويين والعلويين في بلاد المغرب والصراع بين بعض فرق الشيعة الإسماعيليين والعباسيين في إيران .

324