< فهرس الموضوعات > تأرجح الحنابلة مع الهوى في التجسيم والتأويل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تناقض دعواهم < / فهرس الموضوعات > ( تأريخ الحنابلة مع الهوى في التجسيم والتأويل ) ثم إنهم في مواضع يؤولون بالتشهي .
وفي مواضع أغراضهم الفاسدة يجرون الأحاديث على مقتضى العرف والحس ، ويقولون ينزل بذاته ، وينتقل ويتحرك ، ويجلس على العرش بذاته .
ثم يقولون : لا كما يعقل ، يغالطون بذلك من يسمع من عامي وسئ الفهم .
وذلك عين التناقض ، ومكابرة في الحس والعقل ، لأنه كلام متهافت يدفع آخره أوله وأوله آخره .
وفي كلامهم : ( ننزهه غير أننا لا ننفي عنه حقيقة النزول ) .
وهذا كلام من لا يعقل ما يقول .
ومثل قول بعضهم : المفهوم من قوله : ( هو الله الحي القيوم ) [1] في حقه هو المفهوم في حقنا إلا أنه ليس كمثله شئ .
فانظر - أرشدك الله - كيف حكم بالتشبيه المساوي ، ثم عقبه بهذا التناقض الصريح ؟ !
وهذا لا يرضى أن يقوله من له أدنى روية .
ولهم من مثل هذه التناقضات ما لا يحصى .
( تناقض دعواهم ) ومن التناقض الواضح في دعواهم في قوله تعالى : ( الرحمن على العرش استوى ) [2] أنه مستقر على العرش .

[1] البقرة : 255 ، آل عمران : 2 .
[2] سورة طه : 5 .

27