مع قولهم في قوله تعالى : ( أأمنتم من في السماء ) [1] إن من قال : إنه ليس في السماء فهو كافر . ومن المحال أن يكون الشئ الواحد في حيزين في آن واحد وفي زمن واحد ، ومن المعلوم أن ( في ) للظرفية ، ويلزم أنه - سبحانه وتعالى - مظروف تعالى عن ذلك .
وفي البخاري [2] من حديث أنس : ( أنه عليه السلام رأى نخامة في القبلة ، فشق ذلك عليه حتى رؤي في وجهه ، فقال فحكها بيده ، فقال : إن أحدكم إذا قام في صلاته ، فإنه يناجي ربه ، أو إن ربه بينه وبين القبلة ) [3] .
وفيه من حديث ابن عمر رضي الله عنه : أنه عليه السلام رأى نخامة في جدار الكعبة فحكها ، ثم أقبل على الناس ، فقال : إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه ، فإن الله قبل وجهه إذا صلى ) .
وفي ( صحيح مسلم ) [4] وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : أنه عليه السلام رأى نخامة في القبلة فقال : ( ما بال أحدكم يستقبل ربه فيتنخع أمامه ، أيحب أحدكم أن يستقبل فينخع في وجهه ) .
وفي الصحيحين [5] من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه : أنه عليه السلام قال : ( يا أيها الناس أربعوا على أنفسكم ، إنكم ليس تدعون أصم ولا غائبا ، إنكم تدعون سميعا قريبا ، وهو معكم )

[1] سورة الملك : 16 .
[2] صحيح البخاري : 1 / 159 ح 397 كتاب الصلاة / أبواب المساجد . ولاحظ فتح الباري ( 1 / 508 ) ، وقال : فيه الرد على من زعم أنه على العرش بذاته .
[3] نفس المصدر السابق ح 398 . ولاحظ فتح الباري ( 1 / 509 ) .
[4] صحيح مسلم : 2 / 76 كتاب الصلاة .
[5] صحيح البخاري : 4 / 541 ح 3986 كتاب المغازي ، صحيح مسلم : 8 / 73 كتاب الذكر والدعاء والتوبة .

28