وروى أيضاً ( 6 / 97 ) : « اشتكى النبي ( ص ) فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتته امرأة فقالت : يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك ! فأنزل الله عز وجل : والضحى » .
وكان ذلك في المدينة .
ونسب ابن إسحاق : 2 / 115 ، وابن هشام : 1 / 159 ، إلى النبي « صلى الله عليه وآله » أنه : « شق عليه وأحزنه ثم قال في نفسه : قد خشيت أن يكون صاحبي قد قلاني وودعني ! فجاء جبريل بسورة والضحى » .
وقال في فتح الباري : 3 / 6 ، إنهما قضيتان ، بل يفهم من رواياتهم أنها وقعت أكثر من مرتين فبعضهم ذكر أنها أول البعثة ، وبعضهم جعلها بعد نزول سورة المسد ، وبعضهم جعلها عندما سئل النبي « صلى الله عليه وآله » عن أهل الكهف .
وزعم بعضهم أن سبب انقطاع الوحي أنه كان في غرفة النبي « صلى الله عليه وآله » جرو كلب ، فمات تحت السرير ولم ينتبه له النبي « صلى الله عليه وآله » ! ( أسباب النزول / 302 ، والإتقان : 1 / 94 ) .
وما يحتمل صحته هو ما رواه في الفقيه : 3 / 362 ، عن الإمام الصادق « عليه السلام » قال : « للعبد أن يستثني ما بينه وبين أربعين يوماً إذا نسي . إن رسول الله « صلى الله عليه وآله » أتاه ناس من اليهود فسألوه عن أشياء فقال لهم : تعالوا غداً أحدثكم ولم يستثن ، فاحتبس جبرئيل عنه أربعين يوماً ، ثم أتاه فقال : وَلا تَقُولَنَّ لِشَئْ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللهُ » .
ولم يُرْوَ عن أهل البيت « عليهم السلام » إلا ما تقدم من احتباس الوحي على أثر سؤال اليهود ، وأن ذلك كان بعد البعثة بسنوات ، وكانت مدته أربعين يوماً .

529