وقد أسلم عامر ومولاه الحارث قبل إسلام أبي بكر ، ثم مات الحارث فورثه ابنه الطفيل وهو صغير ، وتزوج أبو بكر أمه أم رومان ، فولدت له عبد الرحمن وعائشة ، فهما أخوا الطفيل من أمه . ( بخاري : 5 / 43 ، والطبقات : 8 / 278 ، و طبقات خليفة / 48 ) .
وقالوا كان عامر بن فهيرة يُعَذَّب ، ولم يذكروا من عذبه ، فمولاه الحارث مسلم وقد مات ، وابنه الطفيل صغير ! ( تهذيب التهذيب : 5 / 69 ) .
وقال في الصحيح من السيرة ( 3 / 90 ) إن ابن إسحاق والواقدي قالا إن النبي « صلى الله عليه وآله » اشتراه مع بلال وأعتقهما وليس أبا بكر . ومعناه أن علاقته بالنبي « صلى الله عليه وآله » كانت قوية .
وقد استشهد ابن فهيرة في بئر معونة في السنة الرابعة للهجرة ( الإستيعاب : 2 / 797 ) فضخمه رواة السلطة ورووا حوله أساطير وقال راويهم إنه رآه رفع إلى السماء ! ( صحيح بخاري : 5 / 44 ) وذلك من أجل تعظيم أبي بكر !
أما بلال وهو أفضل منه فلا يمدحونه كثيراً ، لأنه مع عدد من الصحابة كتبوا من الشام إلى عمر معترضين على معاوية ، فماتوا ! « دعا عليهم ( عمر ) على المنبر فقال : اللهم اكفني بلالاً وأصحابه ! فما حال الحول وفيهم عين تطرف أي ماتوا جميعاً » ! ( مبسوط السرخسي : 10 / 16 ، وسنن البيهقي : 9 / 138 ) . وأشاعوا أنهم طمعوا في أرض الشام ، وقالوا ماتوا بالطاعون ، ويبدو أنهم ماتوا بالسم !
د - رووا أن المهاجرين كانوا أربعة أشخاص ، على بعيرين ، وأنهم ترادفوا أو تعاقبوا والتعاقب أن يركب الشخص مرحلة ثم ينزل فيركب صاحبه ، والترادف أن يركبا معاً . ففي الدرر لابن عبد البر / 80 : « فركبا الراحلتين ، وأردف أبو بكر عامر بن فهيرة » .

462