الناس في مواقع الشعور بالفشل والاحباط ، مع عدم توفر أي من وسائل الهداية والحفظ لهم ، لأكثر من سبب . .
فيكون ظهور صدق ما أخبر به الأئمة عليهم السلام دليلاً وجدانياً على انهم يأخذون علومهم عن الله الخالق ، البارئ ، العليم ، الحكيم . . ويكون ذلك علامة على حقيقة إمامة الأئمة الطاهرين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين . . فليس هذا النوع من العلامات دليلاً على وقوع حدث آخر بعده . . كما ذكر هذا المعترض . .
ثانياً : قد استشهد المعترض بحديث حذيفة بن اليمان ، عنه صلى الله عليه وآله : « هذه فتن قد أظلت كجباه البقر ، يهلك فيها أكثر الناس ، إلا من كان يعرفها قبل ذلك » . . [1] .
واستدل أيضاً برواية تذكر سؤال هشام بن سالم ، للإمام الصادق عليه السلام ، عن الصيحتين ، والتفريق بينهما ، فقال عليه السلام : « يعرفها من كان سمع بها قبل أن تكون » . .
وفي نص آخر : « من كان يؤمن بها قبل أن ينادى » .
وفي نص ثالث : « يعرفه الذين كانوا يروون حديثنا ، ويقولون : إنه يكون قبل أن يكون الخ . . » . .
ونقول :
أ - إننا لم ننكر لزوم المعرفة بالعلامات ، والإيمان بها قبل وقوعها ، ولكننا نقول : إنه يكفي في ذلك مجرد الاطلاع عليها ولا حاجة إلى ترصيفها

[1] كتاب الفتن لنعيم بن حماد ص 14 ط دار الفكر - بيروت ، وعقد الدرر ص 333 ط القاهرة . .

67