خيانت در نقل به حذف و اسقاط و . . .
از جمله خيانات او حذف و اسقاط مطالبى است كه به ضررش تمام مىشده ، مانند موارد ذيل :
83 . گروهى از صحابه گواهى دادند كه آواز اذان از قوم مالك شنيدند ولى او فقط به ابوقتاده نسبت داده و گواهى ديگران را ذكر نكرده .
دهلوى گويد : ابوقتاده گواهى داد كه من بانگ نماز از ميان قوم وى شنيده‌ام ، و جماعت ديگر - كه هم در آن سريه بودند - عكس آن ظاهر نمودند . ( 1 ) مؤلف ( رحمه الله ) مىفرمايد : اين به ظاهرش دلالت مىكند كه تنها ابوقتاده گواهى شنيدن اذان از قوم مالك داده ، و حال آنكه در عبارت " تاريخ طبرى " كه اين فاضل آن را در حاشيه نقل كرده اين الفاظ واقع است :
وقال آخرون : سمعناه ، وقال أبو قتاده : سمعناه . ( 2 ) يعنى ديگران گفتند كه : شنيديم ، و ابوقتاده گفت كه : ما شنيديم . ( 3 ) 84 . حذف و اسقاط آخر عبارت استيعاب كه دلالت بر عدم ارتداد مالك دارد .
دهلوى گويد : في الاستيعاب : وأَمَّرَه - أي خالداً - أبو بكر الصديق على الجيوش ففتح الله عليه اليمامة وغيرها ; و قتل على يديه أكثر أهل الردة ، منهم : مسيلمة ، و مالك بن نويرة . . . إلى آخر ما قال . ( 4 )

1 . تحفه اثنا عشريه : 263 ( طعن دوم ابو بكر ) . 2 . حاشيه تحفه اثنا عشريه : 532 . 3 . براى اطلاع بيشتر مراجعه شود به تشييد المطاعن 1 / 129 . 4 . تحفه اثنا عشريه : 263 ( طعن دوم ابو بكر ) .

116