صحيح است ، لكن مستحب در حق او رعايت ستر سر و گردن است ، و قول به مرجوحيت آن ضعيف است ، مثل احتمال حرمت در كلام شيخ صدوق ، و مستند آن ضعيف است ، چنانچه در محل خود بيان نموده‌ايم .
مجملا واجب است در حق مردان و زنان در حال نماز ستر عورت نمايند ، پس هر گاه اخلال به آن نمايند نماز باطل خواهد بود ، خواه عمدا بوده باشد يا نسيانا به تفصيلى كه بيان شد .
و اما با جهل به موضوع مثل اين كه ضعيفه مثلا نمىدانست كه گوش او مكشوف بوده ، بعد از نماز مطلع شد ، ظاهر اين است كه نماز در اين صورت صحيح بوده باشد ، چنانچه در حق مردان بيان شد ، فرقى در اين باب ما بين مرد يا زن نمىباشد ، پس در صورت نسيان نماز هر دو باطل و در صورت جهل به موضوع نماز هر دو صحيح مىباشد ، و اينها در صورتى است كه متذكر شد در صورت نسيان ، يا عالم شد در صورت جهل بعد از فراغ از نماز . و اما هر گاه در اثناى نماز بوده باشد ، پس اين يا در صورت جهل است يا در صورت نسيان ، پس در اين دو مقام است :
أول : آن است كه عورت او منكشف بوده و اين شخص جاهل بود ، و در اثناى نماز عالم شد به حقيقت حال ، اين منقسم به چند قسم مىشود ، به جهت اين كه بعد از علم به حقيقت حال اين شخص يا متمكن از تحصيل ساتر هست به نحوى كه مستلزم فعل منافى نبوده باشد يا نيست ، و در صورت ثانيه بعد از قطع نماز يا متمكن خواهد بود از تحصيل ساتر يا نه ، و در صورت تمكن اين در سعهء وقت است يا در ضيق وقت .
أول : آن است كه بعد از علم به حقيقت حال متمكن بوده باشد از ستر عورت به نحوى كه مستلزم فعل منافى نبوده باشد ، در اين صورت بعد از علم به

349