كه از ملائمات مشبهة به است - به عبارت اخرى : كه از ملائمات موضوع له لفظ نيران است - به جهت تنبيه بر كمال سبب است در سببيت ، كأنه نفس مسبب است . بنابر اين [1] استعاره مصرحه مرشحه خواهد بود .
پنجم : حديثى است كالصحيح كه قاطبهء مشايخ عظام مكنهم اللَّه تعالى في منازل الكرام اطباق بر روايت آن كرده‌اند ، حاصل مضمون آن اين است كه يك نماز فريضه بهتر است از بيست حج ، و هر حجى بهتر است از خانهء كه مملو از طلا بوده باشد تصدق كرده شود از آن تا تمام شود [2] .
اشكالات چندى در اين حديث وارد است بيان اشكالات مع دفع آنها مذكور در مطالع الانوار [3] است .
ششم : حديثى است معتبر مروى از فخر الاوائل و الاواخر جناب امام محمد باقر عليه السّلام قال : ما من عبد من شيعتنا يقوم الى الصلاة الا اكتنفته بعدد من خالفه ملائكة يصلون خلفه ، و يدعون اللَّه عز و جل له حتى يفرغ من صلاته [4] .
يعنى : نيست بندهء از شيعيان ما كه بايستد به جهت اداى نماز مگر آن كه احاطه مىكند بر آن بنده ملايكهء به آنچه مخالف آن بنده باشد ، و اين ملايكهء متكثره نماز مىكنند در عقب سر او ، كل آن ملايكه دعا مىكنند از خداوند عالم جل شأنه به جهت او تا آنكه فارغ مىشود از نماز .
ممكن است مراد از مخالف هر كس بوده باشد كه مذهب او مخالف مذهب

[1] يعنى بنابر اين ايقاد از ملائمات موضوع له لفظ نيران است « منه » .
[2] من لا يحضره الفقيه 1 / 209 ح 630 ، فروع كافى 3 / 265 - 266 ح 7 تهذيب الاحكام 2 / 236 - 237 ح 4 .
[3] مطالع الانوار 1 / 4 .
[4] من لا يحضره الفقيه 1 / 209 ح 629 .

12