الله وما يخبرهم ( 1 ) به من أحوال خلفائه بعده القوامون بحق الله فأبيتم قبول ذلك واستكبرتموه فرفعنا فوقكم الطور الجبل ، أمرنا جبرئيل أن يقطع منه قطعة على قدر معسكر أسلافكم ، فجاء بها فرفعها فوق رؤوسهم .
فقال موسى عليه السلام لهم : إما أن تأخذوا بما أمرتم به فيه وإلا القي عليكم هذا الجبل . فألجئوا ( 2 ) إلى قبوله كارهين إلا من عصمه الله من العناد ( 3 ) ، فإنه قبله طائعا مختارا .
ثم لما قبلوه سجدوا وعفروا وكثير منهم عفر خديه لا لإرادة الخضوع لله ولكن نظروا إلى الجبل ، هل يقع أم لا ؟ وآخرين سجدوا طائعين مختارين .
ثم قال الإمام عليه السلام : فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : احمدوا الله معاشر شيعتنا على توفيقه إياكم فإنكم ( 4 ) تعفرون في سجودكم لا كما عفره كفرة بني إسرائيل ، ولكن كما عفره خيارهم .
وقال عز وجل * ( خذوا ما آتيناكم ) * ( أي ما آتيناكم ) ( 5 ) من ( 6 ) هذه الأوامر والنواهي من هذا الامر الجليل من ذكر محمد وعلي وآلهما الطيبين بقوة واذكروا ما فيه مما آتيناكم ، واذكروا جزيل ثوابنا على قيامكم به ، وشديد عقابنا على إبائكم لعلكم تتقون المخالفة الموجبة للعقاب ، فتستحقوا بذلك جزيل الثواب ( 7 ) .
وقوله تعالى : وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة . . . الآية القصة ومجملها أنه كان في بني إسرائيل امرأة حسنة ذات جمال ومال ، وكان لها بنو أعمام ثلاثة فخطبوها اتفاقا ، فاختارت أفضلهم علما وشرفا ، فحسده عليها الآخران ( 8 ) فقتلاه وسأل بني إسرائيل موسى عليه السلام عن ذلك .

1 ) في نسخة ( م ) وما يحبوهم . 2 ) في نسخة ( ج ) فالتجأوا . 3 ) في نسخة ( م ) العباد . 4 ) في نسخة ( ب ) فأنتم . 5 ) ليس في نسخة ( ج ) . 6 ) في نسخة ( ب ) في . 7 تفسير الامام : 89 وعنه البحار : 26 / 288 ح 48 والبرهان : 4 / 106 ح 9 وصدره في البحار : 13 / 237 ح 47 . 8 ) في نسخة ( ب ) الاخوان .

66