رجل ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال ( يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ، يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلانا خليلا ) قال : يقول الأول للثاني ( 1 ) .
10 - ويؤيده : ما رواه الشيخ محمد بن يعقوب ( ره ) ، عن رجاله ، عن جابر بن يزيد قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام فقلت له : يا بن رسول الله أرمضني ( 2 ) اختلاف الشيعة في مذاهبها ، فأجابه ، إلى أن بلغ - قوله ان أمير المؤمنين خطب الناس فقال في خطبته :
ولئن تقمصها دوني الأشقيان ، ونازعاني فيما ليس لهما بحق ، وركباها ضلالة ، واعتقداها جهالة فلبئس ما عليه وردا ولبئس ما لأنفسهما مهدا ، يتلاعنان في دورهما ، ويتبرأ كل [ واحد ] ( 3 ) من صاحبه يقول لقرينه إذا التقيا ( يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبئس القرين ) ( 4 ) فيجيبه الأشقى على رثوثة ( 5 ) ( يا ليتني لم أتخذك خليلا لقد أضللتني ( 6 ) عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولا ) فأنا الذكر الذي عنه ضل ، والسبيل الذي عنه مال ، والايمان الذي به كفر ، والقرآن الذي إياه هجر ، والدين الذي به كذب والصراط الذي عنه نكب .
ولئن رتعا في الحطام المنصرم ، والغرور المنقطع ، وكانا منه على شفا حفرة من النار لهما على شر ورود في أخبث وقود ( 7 ) ، والعن مورود يتصارخان باللعنة ويتناعقان بالحسرة ، مالهما من راحة ، ولا عن عذابهما مندوحة ( 8 ) .
وقوله تعالى : ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس إلا كفورا [ 50 ] 11 - تأويله : ما رواه محمد بن علي ، عن محمد بن فضيل ، عن أبي حمزة

1 ) عنه البحار : 8 / 222 ( طبع الحجر ) و ج 24 / 19 ح 32 والبرهان : 3 / 162 ح 5 . 2 ) أي أحرقني وأوجعني ، وفى نسخة ( ب ) أمرضني ، وفى نسخه ( م ) أمرضي ؟ 3 ) من نسخة ( ج ) . 4 ) الزخرف : 38 . 5 ) الرثاثة : البذاذة ومن اللباس : البالي ، وفى نسخة ( م ) والوافي : ( وثوبه ) . 6 ) في نسخة ( م ) اضليتني . 7 ) في الكافي : أخيب وفود . 8 ) الكافي : 8 / 27 ح 4 وعنه البحار : 24 / 19 ح 33 ونور الثقلين : 3 / 549 ح 99 والبرهان : 3 / 163 ح 7 و ج 4 / 143 ح 2 .

375