له جناح بالمشرق من نار ، وجناح بالمغرب من ثلج ، فإذا حضر وقت الصلاة قام على براثنه ثم رفع عنقه من تحت العرش ثم صفق بجناحيه كما تصفق الديكة في منازلكم فلا الذي من نار يذيب الذي من الثلج ، ولا الذي من الثلج يطفئ الذي من نار .
ثم ينادي أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله سيد النبيين ، وأن وصيه خير الوصيين ، سبوح القدوس رب الملائكة والروح فتصفق الديكة في منازلكم فلا يبقى على وجه الأرض ديك إلا أجابه بنحو قوله ( 1 ) .
وهذا معنى قوله * ( كل قد علم صلاته وتسبيحه ) * أي كل ديك في ( 2 ) منازلكم قد علم صلاة ذلك الديك وتسبيحه فتابعه ( 3 ) في قوله وفعله .
وقوله تعالى : ويقولون آمنا بالله وبالرسول - إلى قوله - أولئك هم المفلحون ( 51 ) 17 - علي بن إبراهيم ( ره ) ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى * ( ويقولون آمنا بالله وبالرسول - إلى قوله - وما أولئك بالمؤمنين ) * قال : نزلت في أمير المؤمنين علي عليه السلام وعثمان ، وذلك أنه كان بينهما منازعة في حديقة ، فقال أمير المؤمنين عليه السلام : ترضى ( 4 ) برسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال عبد الرحمن بن عوف لعثمان : لا تحاكمه إليه فإنه يحكم له عليك ، ولكن حاكمه إلى ابن شيبة اليهودي فقال عثمان : لا أرضى ( 5 ) إلا بابن شيبة .
فقال ابن شيبة : تأتمنون رسول الله صلى الله عليه وآله على وحي السماء وتتهمونه في الاحكام . فأنزل الله تعالى هذه الآيات - إلى قوله - * ( هم الفائزون ) * ( 6 ) .

1 ) التوحيد : 281 ح 10 مع اختلاف وعنه البحار : 59 / 183 ح 24 والبرهان : 3 / 141 ح 1 . 2 ) في نسختي ( ب ، م ) ( من ديكة ) بدل ( ديك في ) . 3 ) في نسخة ( ب ) فتتابعه ، وفى نسخة ( م ) فيتابعه . 4 ) في نسخة ( أ ) نرضى . 5 ) في نسخة ( أ ) لا نرضى . 6 ) تفسير القمي : 460 وعنه البحار : 9 / 227 ح 114 و ج 22 / 98 ح 52 والبرهان : 3 / 144 ح 1 ونور الثقلين : 3 / 615 ح 210 والحديث نقلناه من نسخة ( أ ) .

366