حقا ، فليتول الله ورسوله والذين آمنوا ، وليتبرأ إلى الله من عدوهم ، وليسلم إلى ما انتهى إليه من فضلهم ، لان فضلهم لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل ، ولا من دون ذلك .
ألم تسمعوا ما ذكره الله من فضل اتباع الأئمة الهداة وهم المؤمنون :
قال الله تبارك وتعالى * ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ) * ( 1 ) .
20 - البرقي في المحاسن عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال في رسالته : وأما ما سألت عنه من القرآن . . الحديث . . إلى أن قال : وإنما ( أراد بنعمته أن ينتهوا في ذلك ) ( 2 ) إلى بابه وصراطه وأن يعبدوه وينتهوا في قوله إلى طاعة القوام لجنابه الناطقين ( 2 ) عن أمره وأن يستنبطوا ما احتاجوا إليه من ذلك عنهم لا عن أنفسهم ثم قال * ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ) * .
فأما غيرهم فليس بعلم ذلك أبدا ، الحديث ( 4 ) .
وفى الاحتجاج عن أمير المؤمنين مثل ذلك وبمعناه .
وروى محمد بن علي بن شهرآشوب في مناقبه مثل ذلك أيضا ( 5 ) .
وهذا وجه من وجوه فضل اتباع الأئمة ، فكيف بهم وبفضلهم ، واعلموا أن أحدا من خلق الله ، لم يصب رضاء الله إلا بطاعته وبطاعة رسوله وطاعة ولاة الامر من آل محمد صلى الله عليه وآله لان معصيتهم من معصية الله ولم ينكر لهم فضلا عظم أو صغر ( 6 ) جعلنا الله وإياكم ممن يطيع الله والرسول ، وولاة الامر من آل محمد صلى الله عليه وآله ويتبع آثارهم

1 ) الكافي : 8 / 10 وعنه البحار : 68 / 3 ونور الثقلين : 1 / 426 ح 387 واثبات الهداة : 1 / 184 ح 87 . 2 ) في المحاسن : أراد الله بتعميته في ذلك أن ينتهوا . 3 ) في المحاسن : بكتابه والناطقين بدل ( لجنانه الناطقين ) . 4 ) المحاسن : 1 / 268 ح 356 وعنه البحار : 92 / 100 ح 72 والوسائل : 18 / 141 ح 38 5 ) الاحتجاج : 1 / 396 والمناقب : 3 / 223 وعنهما البحار : 44 / 205 ح 1 وفى الوسائل : 18 / 143 ح 44 عن الاحتجاج والحديث نقلناه من نسخة ( أ ) . 6 ) في نسخة ( ب ) عظيم أو صغير .

140