< فهرس الموضوعات > اندفاع آدم عليه السلام طبيعي :
< / فهرس الموضوعات > اندفاع آدم عليه السلام طبيعي :
وقد عبر الله سبحانه عن هذه الطريقة الالتفافية ، وهذا التمويه للأمور ، بأنه تدلية تارة . أي تقريب وإيصال ، وبأنه وسوسة أخرى . وهي إلقاء الكلام من طرف خفي . . وكلا الأمرين حاصل في المورد . .
وقد حاول إبليس أن يخبر آدم « عليه السلام » بأمور تفرض عليه أن يندفع للأكل من الشجرة ، وكأنه لا يشعر بأن أحداً يطلب منه ذلك أو يدفعه إليه ، خصوصاً إذا لاحظنا الرواية التي تحدثت عن تخفي إبليس بين لحيي حية ، وما أخبره به من عدم منع الملائكة له ، فيما لو اقترب إليها ، كما تقدم .
< فهرس الموضوعات > لو لم يأكل من الشجرة لاستحق الطرد الإلهي :
< / فهرس الموضوعات > لو لم يأكل من الشجرة لاستحق الطرد الإلهي :
وبعد هذا الذي قدمناه ، فإنه لا يمكن للنبي آدم « عليه السلام » أن يقف من هذا الأمر موقف اللامبالاة ، فضلاً عن أن يرفضه وينأى بنفسه عنه ، ما دام أن ذلك يدخل في سياق أهدافه ، ويجسد له طموحاته النبيلة والصالحة ، كأفضل وأتم وأعلى ما يكون التجسيد . فقد أصبح ملزماً بملاحقة حتى الاحتمال مهما كان ضعيفاً وموهوناً . . لأنه كان على استعداد للتضحية بكل غال ونفيس من أجل الوصول إلى تلك الأهداف السامية . .
ولو أنه قصر في طلب هذا الأمر ، وفي التحقق منه ، لزال استحقاقه لمقام النبوة ، ولم يعد أهلاً لمواقع القرب والرضا والزلفى . . بل كان مستحقاً للطرد والإبعاد عن رحمة الله سبحانه ، ومن الجنة بصورة قاسية ومهينة ، لأن ذلك معناه أنه يؤثر الخلود إلى الأرض ، والاستجابة إلى شهواته وغرائزه على رضا الله تعالى ، وعلى مواقع الكرامة والزلفى منه جلّ وعلا . .
< فهرس الموضوعات > إحتياطات ضرورية :
< / فهرس الموضوعات > إحتياطات ضرورية :
ولكن كان على النبي آدم أن يحتاط لنفسه ، فيختار الأكل من سنخ

90