كلمة أخيرة :
وفي الختام . . نقول :
إننا لا نريد أن نطلب من القارئ الكريم أن يعلن أنه قد انتهى إلى درجة اليقين بأن ما ذكرناه هو صريح الآيات المباركة ، الذي لا محيص عنه . .
فإن القرائن ، والدلائل ، والشواهد المتضافرة ، تأخذ بأيدي بعضها البعض ، لتعطي ظهوراً قوياً للآيات فيما نقول . .
وقد ظهر أن ذلك هو ما ينسجم مع المفاهيم والقواعد العقلية ، ومع الثوابت واليقينيات من مذهب أهل البيت « عليهم السلام » ، الذين هم صفوة الخلق وسفينة نوح ، التي من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق وهوى . .
ولكننا نريد من القارئ الكريم أمرين :
أحدهما : أن يكون لديه اليقين كل اليقين بعصمة الأنبياء عن كل خطل وزلل ، قبل بعثتهم ، وبعدها . . حتى لو لم يتمكن من اكتشاف التأويل الصحيح لهذه الآية ومثيلاتها . . فليرد علمها إلى الراسخين في العلم صلوات الله عليهم . .
وذلك لأن هذه العصمة ثابتة بالدلالة العقلية القاطعة التي لا مجال لأي شبهة فيها .

155