8 - وقال أبو حيان : « لما كان أهل البيت يشملهن وآباءهن ، غلب المذكر على المؤنث » [1] .
9 - وقيل : المراد : النساء ، وجميع بني هاشم الذين حرموا الصدقة [2] .
10 - وقيل : هم علي وفاطمة ، والحسنان ( عليهم السلام ) . ونصّت بعض الروايات والأقوال على دخول النبي فيهم [3] .
ونسب هذا القول إلى أنس بن مالك ، وواثلة بن الأسقع [4] ، وأبي سعيد الخدري وعائشة ، وأم سلمة [5] ، وأصر عليه الطحاوي ، والكنجي

[1] تهذيب تاريخ دمشق ج 4 ص 209 .
[2] راجع تهذيب تاريخ دمشق ج 4 ص 208 والتسهيل لعلوم التنزيل ج 3 ص 137 وإسعاف الراغبين « مطبوع بهامش نور الأبصار » ص 108 والصواعق المحرقة ص 141 .
[3] راجع ينابيع المودة ص 294 والصواعق المحرقة ص 141 والمواهب اللدنية ج 2 ص 123 وفتح القدير ج 4 ص 279 وتهذيب تاريخ دمشق ج 4 ص 208 وإسعاف الراغبين ص 108 وتفسير القمي ج 2 ص 193 و 194 والكشاف ج 3 ص 538 ومشكل الآثار ج 1 ص 332 و 339 والمعتصر من المختصر ج 2 ص 266 و 267 وغير ذلك مما سيأتي .
[4] مجمع البيان ج 8 ص 356 .
[5] تهذيب تاريخ دمشق ج 4 ص 208 وراجع : مجمع البيان ج 8 ص 356 وإسعاف الراغبين ص 108 عن الخدري وغير ذلك .

24