بل يكفي احتمال ذلك احتمالاً معتداً به ، ليسقط هذا القول عن الاعتبار .
2 - إن الحديث عن البيت الحرام في آية قرآنية ، لا يلزم منه أن يكون المراد ب‌ « أهل البيت » في آية التطهير هو ذلك .
3 - إن هذا اجتهاد في مقابل النص الصريح والصحيح عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، الذي عين فيه لنا « أهل البيت » ونص عليهم .
4 - إنه - لو صح - فإنما قال له : وأنت من أهلي . لا من أهل بيتي . تماماً كما قال ( صلى الله عليه وآله ) لأم سلمة . . وقد تقدم وجود فرق ظاهر بين التعبيرين . .
5 - لقد رويت رواية واثلة هذه بنحو آخر ، لم يذكر فيها : قول واثلة المنقول آنفاً ، ولا جواب النبي المتقدم له . فراجع مصادر رواية حديث الكساء .
6 - وفي بعض النصوص : أنه حين دعا ( صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ) لأهل بيته بإذهاب الرجس عنهم والتطهير لهم ( ولم يقرأ الآية ) قال له واثلة : يا رسول الله وأنا ؟ قال : وأنت [1] .
وذلك يعني : أنه طلب من النبي ( صلى الله عليه وآله ) أن يدخله في الدعاء ، لا في

[1] مصادر ذلك كثيرة فراجع على سبيل المثال شواهد التنزيل ج 2 ص 39 و 46 والمستدرك للحاكم ج 3 ص 44 ومجمع الزوائد ج 9 ص 167 وتفسير جامع البيان ج 22 ص 6 والسنن الكبرى ج 2 ص 152 وعن الطبراني في المعجم الكبير ج 1 ص 126 .

203