4 - صلاحية لفظ « أهل البيت » لشمول الزوجات ، والآل ، فهو عام فيهما ؛ لأن المراد ب‌ « البيت » ما يشمل بيت السكن وبيت النسب [1] .
ونقول :
بالنسبة لرواية زيد بن أرقم ، نشير إلى أن الكنجي الشافعي قد سجل على قول زيد : المؤاخذات الثلاثة التالية :
1 - إن زيد بن أرقم قال : أهل بيت النبي ( صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ) من حرم الصدقة بعده ( صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ) . مع أن حرمان الصدقة لا يختص بما بعد وفاته ( صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ) ، بل يشمل زمان الحياة وبعد الوفاة .
2 - إن من حرموا الصدقة لا ينحصرون في المذكورين ، فإن بني

[1] راجع تهذيب تاريخ دمشق ج 4 ص 208 عن الرستغني ، والضحاك والزجاج وراجع : إسعاف الراغبين ص 108 عن الزمخشري والبيضاوي والتسهيل لعلوم التنزيل ج 3 ص 137 والصواعق المحرقة ص 141 .

191