responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : النص على أمير المؤمنين ( ع ) نویسنده : السيد علي عاشور    جلد : 1  صفحه : 379


ولماذا تخفى كلمة خليفتي أو وزيري أو وصي من بعدي ؟ ! !
وما مسألة ديون رسول الله ؟ وهل كان عليه ديون في بداية الدعوة ؟ !
وأما خلافة الأهل ، فهي فرع تسليم بني هاشم وبني المطلب وعمومته جميعا لنبوته ورياسته حتى يفرض عليهم خليفته عليهم ، والحال أنهم لم يسمعوا بالاسلام قبل ذلك .
تحريف في حديث الدار :
والمنافقون قاتلهم الله استفادوا من تعدد النسخ والمطابع ليدسوا حقدهم الجاهلي فقاموا بتحريف واضح في حديث الدار واليك بعض تلك الروايات :
1 - ذكر محمد حسين هيكل في كتابه الموسوم ب‌ : حياة محمد ( صلى الله عليه وآله ) - حديث الدار بكامله في الطبعة الأولى سنة 1354 هجري ص : 104 .
بينما حذف في الطبعة الثانية وما بعدها من الحديث : " وأن يكون أخي ووصي وخليفتي فيكم " ! !
2 - ما في تفسير الطبري ج : 19 ص : 121 الطبعة الثانية - مصطفى الحلبي و 19 / 75 الأميرية مصر - سنة 1328 الطبعة الأولى - فإنه ذكر الحديث مع حذف : " ان هذا أخي ووصي وخليفتي فيكم " وذكر بدل ذلك : " ان هذا أخي وكذا وكذا " .
بينما نجده في تاريخه ج : 2 ص : 319 ط . دار المعارف بمصر و 2 / 63 الاستقامة بالقاهرة - ذكر الحديث بكامله كما تقدم هنا ! !
" يريد أعداء الله ان يطفؤا نور أخي ويأبى الله الا ان يتم نوره " ( 1 ) .
* العجب كل العجب ؟ ! !
والأعجب من ذلك ما رواه الطبراني وابن مردويه والآجري وغيرهم عن أبي امامة ، حيث أرادوا ان يخونوا الأمة ويحرفوا التاريخ ظنا منهم ان الله غافل عن مكرهم .
قال : لما نزلت * ( وانذر عشيرتك الأقربين ) * جمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بني هاشم فأجلسهم على الباب وجمع نساءه وأهله فأجلسهم في البيت ثم اطلع عليهم فقال :
" يا بني هاشم اشتروا أنفسكم من النار . . إلى أن قال .


1 - كتاب سليم : 141 .

379

نام کتاب : النص على أمير المؤمنين ( ع ) نویسنده : السيد علي عاشور    جلد : 1  صفحه : 379
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست