يا عائشة بنت أبي بكر ويا حفصة ويا أم سملة ويا فاطمة بنت محمد ويا أم الزبير عمة رسول الله اشتروا أنفسكم من الله واسعوا في فكاك رقابكم فاني لا [ اطلب ] أملك لكم من الله شيئا ولا أغني " .
فبكت عائشة وقالت : [ يا حبي ] وهل يكون ذلك يوم لا تغني عنا شيئا ؟
قال ( صلى الله عليه وآله ) : " نعم ثلاثة مواطن . . " . الخ .
وفيه تصدر عائشة للمجلس ونقاشها رسول الله وكأنها حبر من أحبار اليهود ! ( 1 ) .
لا أدري ماذا يقال لمثل هؤلاء ؟ !
فأين عائشة في ذلك الزمان لتتصدى وتتصدر المجلس ، تبكي تارة وتتحدث أخرى وتحاور ثالثة ؟ !
وكم كان عمرها ؟ ! بل هل ولدت بعد أم انها كانت تحدث من صلب أبي بكر ؟ ! ( 2 ) ولماذا لا ذكر لخديجة صلوات الله وسلامه عليها ؟ !
وأين الشخصيات البارزة أنذاك فما بالها لا تتفوه بكلمة ؟ ! .
ولماذا يحذف قول علي عليه السلام ؟ !
ان في عقيدة كاتب هذه الأحرف ان المراد من ذلك تمييع واقعة الدار وتغيير مسارها في إثبات الإمامة والخلافة لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) .
* ( يريدون ان يطفؤا نور الله بأفواههم ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون ) * ( 3 ) .

1 - المعجم الكبير : 8 / 225 ح 7890 ، ترجمة أبي امامة ما روى عنه علي بن يزيد عن القاسم عن عثمان بن أبي عاتكة ، والشريعة للآجري : 385 كتاب الايمان بالميزان ، والصواعق المحرقة ولكن بحذف عائشة : 241 . 2 - ومن المعروف ان عائشة ولدت بعد أربع أو خمس سنوات من النبوة وتزوجها رسول الله قبل الهجرة بسنتين راجع مروج الذهب : 1 / 404 ط . مصر 1346 و 2 / 283 ط . دار الأندلس بيروت - ذكر هجرة الرسول ( ص ) ، والطبقات الكبرى : 8 / 46 - 63 ترجمة عائشة ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : 13 / 271 الخطبة 238 اسلام أبي بكر وعلي ، ونور الابصار : 47 ط . الهند و 88 ط . قم باب ذكر أزواج النبي ( ص ) . 3 - التوبة : 32 - وليس من الصدفة ان ترد الروايات بتفسير هذه الآية بأمير المؤمنين 7 فقد روي عن أبي الحسن 7 قال : " يريدون ليطفؤا ولاية أمير المؤمنين 7 بأفواههم ، قلت والله متم نوره " قال : والله تم نوره بالإمامة لقوله عز وجل : " الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا " فالنور هو الامام وروي عن رسول الله قوله : ويريد أعداء الله ان يطفؤا أخي ويأبى الله الا ان يتم نوره " غيبة النعماني : 53 ، وكتاب سليم : 141 ، والبحار : 24 / 336 .

380