هذا السؤال القوي الذي يعتقد مخالفونا أنه لا جواب عنه ولا محيص منه .
[ الظهور للأولياء ليس واجبا ] ومع هذا ، فما نمنع [117] من ظهوره عليه السلام لبعضهم إما لتقويم أو تأديب أو وعظ وتنبيه وتعليم ، غير أن ذلك كله غير واجب ، فيطلب في فوته العلل وتتمحل له الأسباب .
وإنما يصعب الكلام ويشتبه إذا كان ظهوره للولي واجبا من حيث لا ينتفع أو يرتدع إلا مع الظهور .
وإذا كان الأمر على خلاف ذلك سقط وجوب الظهور للولي ، لما دللنا عليه من حصول الانتفاع والارتداع من دونه ، قلم تبق شبهة .
[ علم الإمام حال الغيبة بما يجري وطرق ذلك ] فإن قيل : ومن أين يعلم الإمام في حال الغيبة والاستتار بوقوع القبائح من شيعته حتى يخافوا تأديبه عليها ، وهو في حال الغيبة ممن لا يقر عنده مقر ، ولا يشهد لديه شاهد ، وهل هذا إلا تعليل بالباطل ؟ !
قلنا : ما المتعلل بالباطل إلا من لا ينصف من نفسه ، ولا يلحظ ما عليه كما يلحظ ماله !

[117] كان في نسخ الكتاب الثلاث : يمنع . وما أثبتناه هو المناسب للسياق .

77