[ اعتماد شيوخ المعتزلة على هذه الطريقة ] ومما يبين صحة / [60] هذه الطريقة ويوضحها : أن الشيوخ كلهم لما عولوا - في إبطال ما تدعيه اليهود : من تأبيد شرعهم وأنه لا ينسخ ما دام الليل والنهار ، على ما يرونه ، ويدعون : أن موسى عليه السلام قال : " إن شريعته لا تنسخ " - على أن نبينا عليه وآله أفضل الصلاة والسلام - وقد قامت دلائل نبوته ، ووضحت بينات صدقه - أكذبهم في هذه الرواية ، وذكر أن شرعه ناسخ لكل شريعة تقدمته .
سألوا [61] نفوسهم - لليهود - فقالوا : أي فرق بين أن تجعلوا دليل النبوة مبطلا لخبرنا في نفي النسخ للشرع ، وبين أن نجعل صحة الخبر بتأبيد الشرع ، وأنه لا ينسخ ، قاضيا على بطلان النبوة ؟ !
ولم تنقلوننا عن الكلام في الخبر وطرق صحته إلى الكلام في معجز النبوة ، ولم يجز أن ننقلكم عن الكلام في النبوة ومعجزها إلى الكلام في الخبر وصحته ؟ !
أوليس كل واحد من الأمرين إذا ثبت قضى على صاحبه ؟ !
فأجابوهم عن هذا السؤال ب‌ : أن الكلام في معجز النبوة أولى من الكلام في طريق صحة الخبر ، لأن المعجز معلوم وجوده ضرورة وهو القرآن ، ومعلوم صفته في الاعجاز بطريق عقلي لا يمكن دخول الاحتمال فيه والتجاذب والتنازع .

[60] إلى هنا ينتهي السقط في " ب " .
[61] هذا متعلق بجملة : " لما عولوا . . . " المارة آنفا .

48