الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كَانُوا كَاذِبِينَ . إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَئ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) . وعنه الإيقاظ / 293 ، والمحجة / 117 ، والبحار : 53 / 71 ونحوه تفسير القمي : 1 / 385 ، وعنه الإيقاظ / 53 .
رجعة بعض النواصب والإقتصاص منهم دلائل الإمامة / 247 ، عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله : إذا قام قائمنا رد الله كل مؤذ للمؤمنين في زمانه في الصورة التي كانوا عليها وفيها بين أظهرهم ، لينتصف منهم المؤمنون ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 573 ، وحلية الأبرار : 2 / 618 .
تفسير القمي : 2 / 65 ، عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله « عليه السلام » عن قول الله : وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ، قال : هي والله النصاب ، قال : جعلت فداك قد رأيناهم دهرهم الأطول في كفاية حتى ماتوا ، قال : ذلك والله في الرجعة ) . ومختصر البصائر / 18 ، والإيقاظ / 255 ، والبحار : 53 / 51 .
مختصر البصائر / 17 ، عن جابر عن أبي جعفر « عليه السلام » قال : وقوله : حتى إذا فتحنا عليهم باباً ذا عذاب شديد ، هو علي بن أبي طالب صلوات الله عليه إذا رجع في الرجعة ) .
تفسير القمي : 2 / 170 : وأما قوله : وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ؟ قال : العذاب الأدنى عذاب الرجعة بالسيف ومعنى قوله : لعلهم يرجعون ، يعني فإنهم يرجعون في الرجعة حتى يعذبوا ) . وعنه البرهان : 3 / 289 ، والبحار : 53 / 56 .
مختصر البصائر / 28 ، عن محمد بن عبد الله بن الحسين قال : دخلت مع أبي على أبي عبد الله « عليه السلام » فجرى بينهما حديث فقال أبي لأبي عبد الله « عليه السلام » : ما تقول في الكرَّة ؟ قال : أقول فيها ما قال الله عز وجل ، وذلك أن تفسيرها صار إلى رسول الله « صلى الله عليه و آله » قبل أن يأتي هذا الحرف بخمس وعشرين ليلة ، قول الله عز وجل : قَالُوا تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ، إذا رجعوا إلى الدنيا ولم يقضوا ذحولهم . فقال له أبي : يقول الله عز وجل : فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ ، أي شئ أراد بهذا ؟ فقال : إذا انتقم منهم وماتت الأبدان بقيت الأرواح ساهرة لا تنام ولا تموت ) . والإيقاظ / 279 ، والبحار : 53 / 44 .

908