بالرجعة أنها حق ) . ومثله العياشي : 2 / 256 و 257 ، وعنه الإيقاظ / 253 ، والبحار : 36 / 103 و : 53 / 118 .
< فهرس الموضوعات > الرجعة هي الصيحة في الآية < / فهرس الموضوعات > الرجعة هي الصيحة في الآية تفسير القمي : 2 / 327 ، عن جميل عن أبي عبد الله « عليه السلام » في قوله : يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوج . قال : هي الرجعة ) . وعنه مختصر البصائر / 46 ، والإيقاظ / 259 .
< فهرس الموضوعات > بعض المسلمين سيحلفون أن الرجعة لا تكون < / فهرس الموضوعات > بعض المسلمين سيحلفون أن الرجعة لا تكون تفسير العياشي : 2 / 259 ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » في قوله : وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ ؟ قال : ما يقولون فيها ؟ قلت : يزعمون أن المشركين كانوا يحلفون لرسول الله أن الله لا يبعث الموتى ، قال : تباً لمن قال هذا . ويلهم هل كان المشركون يحلفون بالله أم باللات والعزى ؟ قلت : جعلت فداك فأوجدنيه أعرفه ، قال : لو قد قام قائمنا بعث الله إليه قوماً من شيعتنا قبايع سيوفهم على عواتقهم ، فيبلغ ذلك قوماً من شيعتنا لم يموتوا فيقولون : بعث فلان وفلان من قبورهم مع القائم ، فيبلغ ذلك قوماً من أعدائنا فيقولون : يا معشر الشيعة ما أكذبكم ، هذه دولتكم وأنتم تكذبون فيها ، لا والله ما عاشوا ولا تعيشوا إلى يوم القيامة ، فحكى الله قولهم فقال : وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ ) . والكافي : 8 / 50 ، وتأويل الآيات : 1 / 253 ، وإثبات الهداة : 3 / 449 ، والإيقاظ / 247 ، والبحار : 53 / 92 ، وشبيه به تفسير العياشي : 2 / 260 ، عن الفضيل ، ودلائل الإمامة / 248 ، والمحجة / 118 .
تفسير العياشي : 2 / 259 ، عن سيرين قال : كنت عند أبي عبد الله « عليه السلام » إذ قال : ما يقول الناس في هذه الآية : وَأَقْسَمُوا بِاللهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللهُ مَنْ يَمُوتُ ؟ قال يقولون لا قيامة ولا بعث ولا نشور ، فقال : كذبوا والله إنما ذلك إذا قام القائم وكر معه المكرون ، فقال أهل خلافكم : قد ظهرت دولتكم يا معشر الشيعة ، وهذا من كذبكم ، تقولون رجع فلان وفلان وفلان ، لا والله لا يبعث الله من يموت ؟ ألا ترى أنهم قالوا : وأقسموا بالله جهد أيمانهم ، كانت المشركون أشد تعظيماً باللات والعزى من أن يقسموا بغيرها ، فقال الله : بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً . . لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَلِيَعْلَمَ

907