جعفر « صلى الله عليه و آله » قالا : ( كل قرية أهلك الله أهلها بالعذاب لا يرجعون في الرجعة . فهذه الآية من أعظم الدلالة في الرجعة ، لأن أحداً من أهل الإسلام لا ينكر أن الناس كلهم يرجعون إلى القيامة من هلك ومن لم يهلك ، وقوله : ولا يرجعون أيضاً عنى في الرجعة ، فأما إلى القيامة فيرجعون حتى يدخلوا النار ) . وعنه الإيقاظ / 255 ، والبحار : 53 / 52 .
< فهرس الموضوعات > الرجعة من التأويل الذي لا يحيط الناس بعلمه < / فهرس الموضوعات > الرجعة من التأويل الذي لا يحيط الناس بعلمه العياشي : 2 / 122 ، عن حمران قال : سألت أبا جعفر « عليه السلام » عن الأمور العظام من الرجعة وغيرها فقال : إن هذا الذي تسألوني عنه لم يأت أوانه ، قال الله : بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله ) . ومثله مختصر البصائر / 24 < فهرس الموضوعات > الأرض تحيا بالرجعة < / فهرس الموضوعات > الأرض تحيا بالرجعة تفسير القمي : 2 / 171 ، في قوله : أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الأرض الْجُرُزِ ، قال : الأرض الخراب وهو مثل ضربه الله في الرجعة والقائم « عليه السلام » فلما أخبرهم رسول الله « صلى الله عليه و آله » بخبر الرجعة قالوا متى هذا الفتح إن كنتم صادقين ) . وعنه البرهان : 3 / 289 .
< فهرس الموضوعات > بعض آيات الآخرة هي في الرجعة < / فهرس الموضوعات > بعض آيات الآخرة هي في الرجعة تفسير العياشي : 2 / 306 ، عن أبي بصير ، عن أحدهما في قول الله : وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً . فقال : الرجعة ) . ومختصر البصائر / 20 ، وعنهما الإيقاظ / 274 ، والبحار : 53 / 67 .
< فهرس الموضوعات > الإعتقاد بالمهدي « عليه السلام » والرجعة من الإيمان بالغيب < / فهرس الموضوعات > الإعتقاد بالمهدي « عليه السلام » والرجعة من الإيمان بالغيب تفسير القمي : 2 / 391 : ( علي بن إبراهيم : وقوله : عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً . . إلخ ، قال : يخبر الله رسوله الذي يرتضيه بما كان قبله من الأخبار ، وما يكون بعده من أخبار القائم « عليه السلام » ، والرجعة ، والقيامة ) . وعنه البرهان : 4 / 395 .
تفسير القمي : 1 / 383 ، عن أبي حمزة قال : سمعت أبا جعفر « عليه السلام » يقول في قوله تعالى : فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ . يعني أنهم لا يؤمنون

906