كمال الدين : 1 / 322 ، عن سعيد بن جبير قال : قال علي بن الحسين سيد العابدين : القائم منا تخفى ولادته على الناس حتى يقولوا لم يولد بعده ، ليخرج حين يخرج وليس لأحد في عنقه بيعة ) . وعنه إعلام الورى / 402 ، وإثبات الهداة : 3 / 466 ، والبحار : 51 / 135 كمال الدين : 2 / 479 ، عن أبي بصير عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : صاحب هذا الأمر تعمى ولادته على هذا الخلق لئلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا خرج ) .
وفي / 480 : صاحب هذا الأمر تغيب ولادته عن هذا الخلق كيلا يكون لأحد في عنقه بيعة إذا خرج ، ويصلح الله عز وجل أمره في ليلة واحدة ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 486 ، والبحار : 52 / 95 و 95 . وفي الكافي : 1 / 342 ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : يقوم القائم وليس لأحد في عنقه عهد ولا عقد ولا بيعة . ونحوه النعماني / 171 ، و 191 ، وكمال الدين : 2 / 479 ، وإثبات الهداة : 3 / 446 ، والبحار : 51 / 39 ، و : 52 / 95 ، عن النعماني وكمال الدين .
د - صاحب هذا الأمر من خفي مولده وقال الناس لم يولد !
إثبات الوصية / 222 ، وعن سعد بن عبد الله بإسناده عن أبي جعفر « عليه السلام » قال : القائم من تخفى ولادته على الناس ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 579 .
وفي النعماني / 182 ، عن أبي الجارود قال : سمعت أبا جعفر « عليه السلام » يقول : لا تزالون حتى يبعث الله لهذا الأمر من لا يدرون خلق أم لم يخلق ) .
وفي / 183 ، بسندين عن أبي جعفر الباقر « عليه السلام » قال : لا تزالون تمدون أعناقكم إلى الرجل منا تقولون هو هذا فيذهب الله به ، حتى يبعث . . من لا تدرون ولد أم لم يولد خلق أم لم يخلق ) . وعنه وإثبات الهداة : 3 / 535 ، والبحار : 51 / 139 .
وفي الكافي : 1 / 342 ، عن عبد الله بن عطاء ، عن أبي جعفر « عليه السلام » قال : قلت له : إن شيعتك بالعراق كثيرة والله ما في أهل بيتك مثلك فكيف لا تخرج ؟ قال : فقال : يا عبد الله بن عطاء قد أخذت تفرش أذنيك للنوكى ، إي والله ما أنا بصاحبكم ، قال قلت له : فمن صاحبنا ؟ قال : أنظروا من عَمِيَ على الناس ولادته فذاك صاحبكم ، إنه ليس

782