السابقين إلى الإسلام . ولكن ذلك لا يصح ؛ لأنهم يقولون : إن عميراً قد قتل في بدر ، وله ستة عشر عاماً . فيكون عمره حين البعثة سنة واحدة ؛ فكيف يكون من السابقين إذن ؟ !
< فهرس الموضوعات > إسلام أبي قحافة :
< / فهرس الموضوعات > إسلام أبي قحافة :
وفي رواية : أنه لما نُبئ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وهو ابن أربعين سنة ، صدقه أبو بكر وهو ابن ثمان وثلاثين سنة ، فلما بلغ أبو بكر أربعين سنة ، قال : * ( رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ ) * . واستجاب الله له فأسلم والداه وأولاده كلهم . ولكن هذه الرواية لا تصح ، وذلك .
أولاً : لما تقدم من أن أبا بكر إنما أسلم بعد عدة سنوات من البعثة . وكان عمره حينئذٍ حوالي خمس وأربعين سنة .
وثانياً : إن أبا قحافة إنما أسلم سنة ثمان عام الفتح ، وأم أبي بكر أسلمت - كما قالوا - سنة ست من البعثة ، وأولاد أبي بكر حالهم معلوم ، حتى إن أحدهم قد طلب مبارزة أبيه - أبي بكر - يوم أحد أو بدر ، ( كما سيأتي ) ، فكيف يقول : إنه قد أنعم الله عليه وعلى والديه بعد النبوة بسنتين ، ويطلب من الله أن يوفقه لشكر هذه النعمة ؟ ! .
وثالثاً : إن الآية المذكورة هي التي في سورة الأحقاف رقم 15 ، لأنها هي التي ذكرت الأربعين سنة ، دون الآية التي في سورة النمل رقم 19 .
وعلى هذا نقول : الأحقاف قد نزلت في المدينة ، لا في مكة . وإسلام أبي بكر كان في مكة قبل عدة سنوات .
< فهرس الموضوعات > الدعوة في مراحلها ، التي اجتازتها :
< / فهرس الموضوعات > الدعوة في مراحلها ، التي اجتازتها :
ويرى البعض : أن الدعوة قد مرت بمراحل أربع :
الأولى : المرحلة السرية ، واستمرت ثلاث أو خمس سنوات .

157