[ 134 ] ( الكاظمين الغيظ ) الكظم مخرج النفس وكظم فلان حبس نفسه وكظم الغيظ حبسه .
[ 135 ] ( فاحشة ) أصل الفاحشة الفحش وهو الخروج إلى عظيم القبح أو رأي العين فيه .
[ 137 ] ( سنن ) السنة الطريقة المجعولة ليقتدى بها ومن ذلك سنة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله .
[ 139 ] ( تهنوا ) الوهن الضعف .
[ 140 ] ( مسّ ) المسّ يقال فيما يكون معه إدراك بحاسّة اللمس .
* ( . . . وسَيَجْزِي اللَّه الشَّاكِرِينَ ، الآية ) * . [1] الحافظ الحاكم الحسكاني : أخبرنا أبو عبد اللَّه الشيرازي قال : أخبرنا أبو بكر الجرجرائي قال : حدّثنا أبو أحمد البصري قال : حدّثني محمّد بن زكريا الغلابي ، قال : حدّثنا أيّوب بن سليمان قال : حدّثنا محمّد بن مروان ، عن جعفر بن محمّد قال : قال ابن عبّاس : ولقد شكر اللَّه تعالى فعال عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في موضعين من القرآن . ( وسيجزي اللَّه الشاكرين ، و ( سنجزي الشاكرين ) . [2] قال ابن شهرآشوب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس في قوله تعالى : ( أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضرّ اللَّه شيئا وسيجز اللَّه الشاكرين ) ، يعني بالشاكرين صاحبك عليّ بن أبي طالب عليه السّلام والمرتدين على أعقابكم الذين ارتدوا عنه . [3]

[1] - آل عمران : 144 .
[2] - شواهد التنزيل : 1 / 176 ح 187 ، وبهذا المضمون : ح 188 .
[3] - المناقب : 2 / 137 ، وعنه البرهان : 2 / 116 ح 5 .

67