[ 46 ] ( وكهلا ) والكهل ما بين الشابّ والشيخ .
[ 50 ] ( مصدّقا ) التصديق لا يكون إلَّا فيما تبرهن عند صاحبه و [ 50 ] ( حرّم ) التحريم هو الحظر الفعل بتقبيحه .
[ 52 ] ( أحسّ ) الاحساس الإدراك بالحاسّة [ 52 ] ( الحواريّون ) وأصل الحواري الحور وهو شدّة البياض .
ومنه الحواري من الطعام لشدّة بياضه .
* ( إِنَّ اللَّه رَبِّي ورَبُّكُمْ فَاعْبُدُوه هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ) * . [1] الحافظ الحاكم الحسكاني : أخبرنا الحسن المعاذيّ ، قال : حدّثنا أبو جعفر بن الفقيه ، قال : حدّثنا أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدّثنا عبد الرحمان بن أبي حاتم ، قال : حدّثنا هارون بن إسحاق ، قال : حدّثني عبدة بن سليمان ، قال : حدّثنا كامل بن العلاء ، قال : حدّثنا حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس رحمه اللَّه قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم لعلى بن أبي طالب : أنت الطريق الواضح ، وأنت الصراط المستقيم ، وأنت يعسوب المؤمنين . [2] وقال أيضا بإسناده عن جابر بن عبد اللَّه ، قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم : إنّ اللَّه جعل عليّا وزوجته وأبناءه حجج اللَّه على خلقه وهم أبواب العلم في أمّتي . من اهتدى بهم هدى إلى صراط مستقيم . [3]

[1] - آل عمران : 51 .
[2] - شواهد التنزيل : 1 / 75 ح 88 .
[3] - شواهد التنزيل : 1 / 76 ح 89 .

56