[ 38 ] ( هب ) الهبة تمليك الشيء من غير ثمن .
[ 40 ] ( عاقر ) العاقر من الرجال الذي لا يولد له ومن النساء التي لا تلد .
[ 44 ] ( أنباء ) الأنباء الإخبار نبأ والإيحاء هو إلقاء المعنى إلى الغير على وجه يخفى والإيحاء الإرسال إلى الأنبياء .
* ( يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ واسْجُدِي وارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ) * . [1] ابن بابويه رحمه اللَّه بإسناده عن المفضّل بن عمر ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام : أخبرني عن قول رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله في فاطمة عليها السّلام : إنّها سيّدة نساء العالمين أهي سيّدة نساء عالمها ؟ قال عليه السّلام : ذاك لمريم عليها السّلام كانت سيّدة نساء عالمها وفاطمة عليها السّلام سيّدة نساء العالمين من الأولين وآخرين . [2] ابن بابويه رحمه اللَّه بإسناده عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام يقول : إنّما سمّيت فاطمة محدّثة لأنّ الملائكة كانت تهبط من السماء ، فتناديها كما تنادي مريم بنت عمران ، فتقول : يا فاطمة ! اللَّه اصطفاك وطهّرك واصطفاك على نساء العالمين ، يا فاطمة ! اقنتى لربّك واسجدي واركعي مع الراكعين ، فحدّثهم ويحدّثونها ، فقالت لهم ذات ليلة : أليست المفضلة على نساء العالمين مريم بنت عمران ؟ فقالوا : إنّ مريم كانت سيّدة نساء عالمها ، وإنّ اللَّه عزّ وجلّ جعلك سيّدة نساء عالمك وعالمها وسيّدة نساء الأولين والآخرين . [3]

[1] - آل عمران : 43 .
[2] - معاني الأخبار : 107 ح 1 ، البرهان : 2 / 31 ح 7 ، علل الشرائع : 1 / 240 ح 1 ، كنز الدقائق : 2 / 84 ، مجمع البيان : 2 - 1 / 746 والعيّاشي : 1 / 197 ح 48 .
[3] - علل الشرائع : 1 / 240 ح 1 باب 146 ، الصافي : 2 / 44 ، كنز الدقائق : 2 / 84 ، تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 111 ح 18 ، البحار : 14 / 206 ح 23 وج 43 / 78 ح 65 ، دلائل الامامة : 10 ودرّ المنثور : 2 / 187 .

55